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中华文字，博大精深，有些字的意思流传到现在，已经完全不是最初的样子了。
这让早期的，最初的创造和使用这些字的人，是无论如何也想不到的。
如为什么把岳父叫“岳”父，而不是其它的父呢？
老丈人就老丈人吧，怎么与“岳”联系到了一起呢？
这得从岳父的另一个称呼“泰山”说起了，因为是“泰山”，五岳之首，所以就“岳”父了，丈母娘顺便也沾了光，“岳”母了。
但是问题又来了，为什么“岳父”最初，会被叫做“泰山”呢？
这得从唐朝开元年间的重臣张说讲起了，开元年间，唐玄宗封禅泰山，张说为封禅使。
张说
封禅之后，三品以下的官员，都要升官一级。可是张说利用职务之便，把九品官的女婿郑镒（yi）升成了五品官。
后来玄宗大宴群臣，郑镒也在场，玄宗就问他官为什么升得如此快，郑镒无言以对。然而旁边的宫廷乐师黄幡绰马上笑说：“这都是泰山的功劳啊！”
从此，“泰山”的称呼就不胫而走了，还有老丈人的作用有时候也确实是挺大的，泰山为五岳之首，也是分量不可低谷，意思竟然串在了一起，交相辉映，越来越深入人心！
说到这个张说，一生也是起起伏伏，历经几个皇帝，三度为相，本身虽有很多缺点，但却为开元前期一代文宗，与许国公苏颋[tǐng]齐名，号称“燕许大手笔”。
但是就是这个文宗，一生非常推崇一句诗，甚至亲自把它书写装裱在宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。究竟是什么样的诗句，让这个玄宗的封禅泰山大使，一生都佩服的五体投地呢？
这句诗，就是王湾的《次北固山下》里的句子，“海日生残夜，江春入旧年”。
海日
《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
这首诗中间四句写的，还真是大气广阔，气象万千，怪不得朝中重臣张说大加赞赏了！
在诗词大会中，就考到了这个名句，还是考沈子扬小朋友的，听他怎么答的，和嘉宾怎么说的。
“海日生残夜，江春入旧年”描写的是哪里的景象？
诗词大会考题
很可惜，小朋友说是海上。
下面听听康震老师是怎么点评的。
康震：已经很不容易了，这孩子，太聪明了。
伯伯给你慢慢说啊，是这么回事，这首诗是写在江苏镇江的北固山。
康震
镇江这个地方啊，在唐代，是长江和大海交汇的一个地方，正因为这样啊，诗人的船真的是停在长江上面。
但是因为江和海的交汇处，远远的望去，太阳好像是从海上升起来的。
其实他是从江上看的哦，所以这个不是真的从海上起来的，他不可能坐着船在大海上走。
“潮平两岸阔”那个潮是江潮，不是海潮。
“海上生明月”其实是“江上生明月”，明白吧？小子扬。
蒙曼
蒙曼：而且唐朝人，用这个海，是比较宽泛的。
“海上生明月，天涯共此时”，张九龄他看到的也不见得是海。
望月怀远 / 望月怀古 张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
海上生明月
包括“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，看到的仍然不见得是海。
春江花月夜 张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。-------
其实，只要是那种大的水面，就能让人产生海的联想。你越长大将会越明白，这诗写得真好。
春江花月夜
听蒙曼老师这样一说，感觉还真是这样，那篇“孤篇盖全塘”的《春江花月夜》里面的海的大气象，真不是写海呢。它只是春江的大气象罢了，然而张若虚的心胸是如此的开阔，不是一条江能装的下的。
发现不但唐诗里，还有宋词里都很多写海不是海呢。
如苏轼的名句“小舟从此逝，江海寄余生。”
临江仙·夜饮东坡醒复醉 苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠[hú]纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
这里的江海，指的应该湖泊，去隐居肯定不会去海上隐居吧，再说海上大风大浪的，一点也不好玩。
苏轼这里向往的，应该是想学范蠡当年那样的，泛舟五湖。
泛舟五湖
感觉古人之所以把江河湖泊，更加广阔化为海，其实是他们心胸宽阔博大的反映呢！
或许他们的眼界是狭窄的，甚至终生也没看到海呢，但是什么也挡不住他们对海的向往，什么也挡不住他们毕生的，对宽阔，对雄浑，对博大的追求。
也许正是这种向往追求，才让如张说那样的一些重臣们，开创了一个，在中华历史上最灿烂，也是最夺目的开元盛世！
如今我们的这个时代，在将来的历史上，不知会是何种的定位称呼。
但是我感觉我们这代人，已经越来越越多的人，开始对海有向往了，甚至有些，已经是胸中有海了。
我也相信，我们只要坚持那种，与开元时代的人民一样的，对心中那片海的向往追求，不久的将来，我们也可以看到一个属于我们的盛世的光临！
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