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玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知；问世间情为何物，直教生死相许；只愿君心似我心，定不负相思意……我们每个人都能记得诗词里那些缱绻绮迷的情话，却不知戏剧里也藏着能够暖化人心的句子。“情不知所起，一往而深”，一个如此美丽的句子，相信每个人听到时，都会爱上它，被它吸引、陶醉。这个句子出自明代剧作家汤显祖的剧作《牡丹亭还魂记》。
《牡丹亭还魂记》，简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，是中国戏曲史上杰出的作品之一，与王实甫的《西厢记》、关汉卿的《窦娥冤》、洪昇的《长生殿》合称中国四大古典戏剧。《牡丹亭》讲述了一个美得令人心痛、叫人荡气回肠的爱情故事。故事内容大致是这样的：
南宋初年，江西南安太守杜宝的独生女儿杜丽娘，自幼深得父母宠爱。16岁的杜丽娘生得花容月貌、娇美无比，天生丽质而又多情善感。正值豆蔻年华，又是情窦初开的怀春时节，她却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。教书先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，就把她心中的情丝触动了。数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。睡梦中见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。一觉醒来，却不见意中人在身边，反复去牡丹亭寻找不得，最终思念成疾，留下自己的一幅画像后，香消玉陨。
同时，博学多才、英俊潇洒的岭南才子柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。无意之间他得到了杜丽娘生前的画像，一见钟情。柳梦梅病愈后，在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。此事为庵中道姑察觉，柳梦梅据实告知，并请她帮忙成全。和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府认亲。
柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何能够复生？又听说女儿杜丽娘的墓被他发掘，因而大怒，判了他斩刑。正在此时，朝廷报知柳梦梅高中状元的官差和柳梦梅的家属找到杜府上，柳梦梅这才得以脱身。但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
“情不知所起，一往而深”一句出自《牡丹情》的题记，原文是这样的：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
翻译成现代汉语，就是：天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。
这是一部充满浪漫主义理想色彩的作品，现实中不可能实现的爱情在作品中得到了实现。人们不会计较故事的合理性和真实性，只会为伟大的爱情而感动。整个故事“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”由此可见作者的高超的艺术水平。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。正是故事中人物感情的真实写照，也留给世人无限的感叹与向往。
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