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《西游记》原著中，唐僧见了人参果，战战兢兢，远离三尺道：“善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”
为什么唐僧非说人参果是三朝未满的孩童?因为人参果的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。
记住，人参果是有手有脚的，与现在市面上模型人参果不一样。孙悟空敲落人参果，找寻不见，孙悟空暗自道：“跷蹊!跷蹊!想是有脚的会走，就走也跳不出墙去”。
《西游记》原著中的人参果，是有四肢的，而且像极了刚生下来三天内的婴儿，是六到八斤重的大果子，最可怕的是，这人参果是活的，怎么看都像是婴儿，所以，唐僧不信，问童子，树上怎么会结出人来?
为什么姜子说“人参果是活的”?《西游记》原著中写道：那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。
姜子认为，人参果其实更像是娘胎里的胎儿，离开了人参果树这个脐带，很快就会僵了，也就是死了。
吃一个人参果，活四万七千年。有趣的是，人参果园的土，正好也是四万七千年。人参果长生的秘密，就在这个土里。
为什么镇元子身为地仙之祖，却以三朝未满的孩童为长生不老的灵丹?其实，以小孩子为长生不老药，在《西游记》原著中，并不是什么个例。
《西游记》通天河一回故事，吃童男童女的灵感大王，还批评猪八戒道：“你这和尚，甚没道理。你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪”。
观音菩萨的金鱼精不觉得自己吃人有罪，他认为，这祭赛乃上年旧规，陈家庄该供献，他当吃童男童女，因为他吃人是奉命行事。而孙悟空与猪八戒冒名顶替，破坏规矩，有罪。
《西游记》白鹿国丈一回故事，孙悟空追打白鹿精时，白鹿精反而说孙悟空“无知”、“欺心”，原文为：“你无知敢进我门来!”“我恋国主你无干，怎的欺心来展抹?”
有趣的是，要拿上千个童子心肝做药引的白鹿国丈，所住之处居然是清华仙府，就像五庄观一般，浑如阆苑，不亚蓬瀛。最后，孙悟空降了白鹿，国王宴会上，坐在首席的，不是唐僧，不是孙悟空等人，不是国王，而是妖精的主人寿星。
唐僧道：“那东西一见，我就心惊胆战，还敢偷他吃哩!就是害了馋痞，也不敢干这贼事。”但是，最后唐僧见观音与三星吃了，也跟着吃了一个。
镇元子为什么与孙悟空结拜?为什么最后居然一次性打下十个人参果?姜子认为，人参果虽然宝贵，但远远比不上蟠桃，在大佬面前，优势不大，孙悟空就说人参果不过是饮食之类，而且一万年三十个的产量，也就只够自己吃的，镇元子迫切需要人脉。
《西游记》原著中，五庄观人参果一回故事，最大的谜团是什么呢?姜子认为，最大的谜团是，人参果遇木而枯，难道人参果树就不是木?人参果树不是木，又是什么呢?
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