提示：本文共有 998 个字，阅读大概需要 2 分钟。
《论语》是四书之一，很多人最晚在初中阶段都读过。尤其是《学而篇》的首句，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”老师讲的时候，大部分解释是：学习要经常复习，也是很快乐的，有朋友从远方来，是很值得高兴的，别人不知道也不生气，难道不是君子行为吗？包括从前有个知名女教授的教授注解过《论语》，大多也是词不达意。
这样的解释在大家脑海里，可谓根深蒂固！但其实，这句话的意思远远不止这么简单，《论语》的本质也绝不是这么肤浅。笔者觉得有必要对《论语》很多为人说熟知的语句理解，加以纠正。
首先看“学而时习之，不亦说乎!”首先，“学”指的是“学道”、“悟道”，这个“道”是中国传统文化的核心，意思是天地宇宙人类运行的规律和真理。在哲学层面上来说，就是只那个最根本的东西，在传统文化中，也常常表达为“太极”、“本性”，在佛学上，通常称之为“佛性”、“灵魂”之类。但从本质上来说，就是认为我们每个人，都具备有“太极”，或者说“本性”，必须将本身的太极开发出来，就可以成为圣人。所以，这个学，绝不是简单的学习文化知识，而是将我们自己本性或者说太极，完全开发出来，才能无所不知、无所不能，才可谓是真正的学习。
清楚了这个学，才知道，“学而时习之”，并非说学习要复习，而是我们在学道过程中，或者说开发自身的本性过程中，要运用到日常生活中，要把书本上讲的道，用身体力行去体会、体悟，这样才能做到每天都有进步。所以，学《论语》我们要知道，最重要的要实践，要身体力行。学传统文化也必须清楚，空谈道是无用功，必须身体力行。现在很多人说到儒家，以为是迂腐无能，实在是误解太深了，真正懂传统文化、懂《论语》的人，必然是勤于实践的人，绝不可能是无用书生。
后面两句，“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人和我一起来讨论交流，这是多么快乐的事情呀？所谓的朋，并非指普通的朋友。而是说，听说你是有学问的人，志同道合的人主动来找你，这是快乐的。那么，如果你有学问可并没有人知道，那也没什么好生气的，这才是君子所为。
现在有些人稍微有一点本事，巴不得全天下都知道，要是被人忽视，就闷闷不乐，恨不得拿个喇叭去吹去喊，或者想尽办法让别人知道。更有的人，其实也没什么本事，还要把自己吹的很神。读懂这句话，我们知道，这不仅是没有涵养的表现，更是没有学问的表现！真正有学问的人不会这样做。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“颠覆《论语》！“学而时习之 不亦说乎！”教你做牛人 别吹牛皮”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
