提示：本文共有 1046 个字，阅读大概需要 3 分钟。
佛法到底该不该着相？佛说“不应取法，不应取非法”，因此真正觉悟的人，不应该着相，也不应该不着相。今天讲两个小故事，说明这个道理。
01圣人弟子去借粮
孔子绝粮于陈，学生建议老师，去向富人借点米来吃。于是子路就去敲门。开了门，富人说，既然你们是孔夫子的学生，一定很有学问。我说个字来，你们如果认得，分文不取，也不借，白给你们粮食吃。如果不认得，对不起，该干嘛干嘛去吧。
子路答应了。于是富人就写了一个字：真。子路脱口而出，这个是认真的真嘛！有什么难的。富人摇摇头，你认不得，认不得。“啪”地关上了门。子路弄不明白，回去向老师报告。孔子摇摇头，我们如今落到这步田地，你还认个什么真！
02认真不认真都不行
粮食没借到，还得借。于是子贡第二次去敲门。子贡这个学生不比子路，子贡是个非常精明细心的人。富人开了门，仍然是那个条件：我写个字，你认得，有粮食吃；不认得，各走各的。富人二次写了个“真”字。子贡想，既然我们如今田地，还是不要认真的好，就顺着他的意思来吧！
于是子贡说，这是个“假”字。富人很生气，翻了脸，“碰”地一声关上了门。子贡摸不着头脑，回来和师父诉苦。孔子叹息道，世上的事，是这个样子的，你既认不得真，有时却又不得不认真啊！
故事讲完了。到底孔子一行人，如何才能从富人那儿借到粮食？其实怎么借都很难借到。因为答案不固定，全然看心情。就如同世事无常，有时候你不能太认真，有时候却又不得不认真。
03慈悲和解脱
第二个故事，是关于两个开悟了的禅师。两人相约一起走路，突然在路上看到一具尸体。一位禅师立即停下来，念一声“阿弥陀佛”，把随身的铲子找出来，路边挖个坑，把死尸埋掉了。埋了之后，又念经超度亡魂。
金刚经说什么 南怀瑾讲述金刚般若波罗蜜经，帮助读者深入了解金刚经 南怀瑾佛法正版畅销图书籍¥25京东购买另一个禅师，却看都没看死尸一眼，扬长而去。有人去问他们的老师：你两个徒弟，怎么见到同一个事情，处理的方法却截然不同呢？到底谁才是开悟的人呢？他们的老师说：两个人都是开悟之人。埋的是慈悲，不理会的是解脱。
上述两个故事，解读的方法有许多。我们在这儿取其《金刚经》的内涵之意：应无所住而生其心。不应取法，不应取非法。任何事情，你着相是错的，不着相也是错的。一件事，你认为正确或错误，就是着相了。一个问题，你认为答案必然如此，就是着相了。我说的上述话，你认为完全正确，就是着相了。笔者本人，纠结于着相不着相问题，也是着相了。
想了解更多精彩内容，快来关注儒释道人心
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“佛教禅宗故事：生活不易佛法太难！着相不着相 认真不认真都不对”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
