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“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是写在岳飞墓前的两句话。岳飞一直被我们视为民族英雄，而秦桧则是被历代唾骂的对象。岳飞的死仅仅是因为秦桧吗？其实不然，岳飞之死是他自身性格以及其他多方面综合作用下的结果。
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岳飞身处南宋王朝，我们知道宋朝由于建国的方式特殊，一直以来都十分忌惮武将。而岳飞军威甚高，是武将当中的翘楚，可以说功高震主。从这方面来讲赵构也算是一个比较有心胸的皇帝，他延续了宋太祖时期温和的方式，用一场宴席取回了岳飞，韩世忠等人的兵权，又授予了枢密使的官位以示安抚。
那当时被解兵权的有三个人，为什么只有岳飞一人不得善终呢？有一种说法是宋金在议和时金人提出了条件：要想求和，岳飞必死。但这种说法基本上没有史料来佐证，更大一部分是民间的臆想。如果不是这种特殊的原因，那么我们是不是就要从岳飞自身的行为上来找问题了呢？
在抗击金朝的初期，赵构曾给岳飞等几名大将加官进爵，岳飞不肯接受，并连续四次上表求皇上收回成命“以保全臣节”。这一举动无疑是在挑衅皇帝的权威。后续岳飞又在抗金战役当中打出了一个口号，“直捣黄龙，迎回二圣。”这里所谓的二圣指的是赵构的父亲和哥哥。秦桧听闻，借此向皇帝进言“国无三日”。这不经思考的行为更是在皇帝心中留下了一定的阴影。
最后也是最致命的一件事，恐怕就是岳飞擅离杭州了。当时皇帝刚刚将军权收归到自己的手里，几位武将是皇帝所猜忌的首要对象，像韩世忠等人就安静的待在杭州城内，并无其他多余的举动。而岳飞则跑到了庐山，为母守灵。庐山恰巧离其原先所率领岳家军驻扎地相距不远，再加上岳家军当中有一些人一心想要拥其复位，才给了秦桧有机可乘，冤枉岳飞谋反，最终导致岳飞惨遭诛杀。通过这三件事我们可以看出来，岳飞不仅不懂得变通，意气用事还相当的缺乏政治敏感度。在南宋那个诡谲莫测的朝堂上，岳飞之死似乎成了必然。
当然，我们不可否认秦桧害死岳飞的历史事实。
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