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“草船借箭”是《三国演义》中非常神奇的一幕：诸葛亮见江上大雾弥漫，就用载满稻草和青布幔的草船，去“调戏”曹军，骗曹操放箭。曹军不知有诈，结果，让诸葛亮轻而易举从曹兵那里“骗”了将近10万只箭来。诸葛亮谋略的高明可见一斑
说点个人意见吧。在古代，史家的官位并不算高，更没有什么实权，但是，史家也有“可怕”的一面——烦你谁了，朝死里贬你；钟意谁了，朝死里夸你！罗贯中显然就属于这种“可怕”的史家。《三国演义》就是他以《三国志》为基础，加以编改而成，在这个过程中他舍去了很多真实的史料，也在个人情绪的基础上有所增加：
他不喜欢周瑜，所以，周都督除了相貌符实之外，就成了心胸狭窄、智商平庸之辈。要知道，在东吴“内事问张昭、外事问周瑜”，孙权一个人可能看走眼，可难道整个东吴的谋士们也都瞎了吗？那罗贯中喜欢谁呢？诸葛亮呗，诸葛亮在《三国演义》中已经不是“神机妙算”了，那简直就是“神”一般的存在，当时是没有长生药，否则，他和如来是一个级别！所有和三国有关的情节，真的、假的、实的、虚的都被拿来拱托诸葛亮了！也真难为老罗了
可是，有意将诸葛亮树立成正面人物的罗贯中，为何要故意虚构出一段“草船借箭”来？而且还要通过“草船借箭”这个环节，揭出诸葛亮的“短”呢？西安了解一下“借箭”吧
“草船借箭”的由来
不发牢骚， 继续说“草船借箭”。正史中“草船借箭”有两个原型：一个是“令船受箭”，一个是“草束借箭”！罗贯中将这两个典故加以整合，安在了诸葛亮身上。
“令船受箭”
“令船受箭”的故事来自《三国志·吴主传》的裴松之注。建安十八年，也就是赤壁之战后的第五年，曹操与孙权在濡须口对垒，两军相持日久，孙权借着水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军的部署。孙权的轻舟行进数里，并且鼓乐齐鸣。曹操生性多疑，不敢出战，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”（这是在骂刘表，刘表，字景升）。随后下令，弓弩齐发，射击吴船。孙权的轻舟一侧中箭太多，船身发生倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭，这样一来船体就保持了平衡，孙权安然返航。这是孙权一种临战机智的表现。
孙权其人，有其父兄之风，在战场上也十分骁勇，经常身先士卒杀入敌阵，这次危险也是孙权自己找的。他是出风头了，可作为其贴身护军大将的周泰就倒霉了。屡次救他脱险，浑身是伤，基本上没有好地方了。
“草束借箭”
“草束借箭”的故事，原型是唐朝的“安史之乱”时，安史叛军长期围困唐军重要据点睢阳。久战之下，城中缺箭，守军想出一个办法，在月色昏沉的夜间从城墙上向下坠很多草人，叛军以为是守军派出突围的部队，于是乱箭齐发，箭射在草人身上就被带回城中。守军用这个办法跟叛军借了不少箭。罗贯中是懂得军事的人，这个战例他一定也是晓得的。
在历史上，根本没有诸葛亮“草船借箭”的事情。因为当时刮北风，在江北的曹军不怕火攻，诸葛亮的草船却怕火攻，而且船还是连在一起的，这边岸上如果有一只火箭射去，诸葛亮和鲁肃就有变成“现代烤串”的危险。再说，诸葛亮是秘密行动，如果草船失火逃回南岸，指不定连周瑜的水寨都给烧了，那曹操估计能乐疯，“火烧赤壁”就成了他的功绩。所以，《三国演义》中诸葛亮的这种行为十分冒险，那相当于玩命，而且不仅仅是玩自己的命。
凭空虚构的缘由
回到《三国演义》中，罗贯中为什么要让诸葛亮冒着被烧死的危险去玩“草船借箭”呢？
罗贯中煞费苦心地编织了赤壁之战中的很多细节，正是要从这些地方为读者揭示出，曹操为什么不能统一天下、而刘备为什么能够实现割据一方的基业、诸葛亮后来又为什么不能北伐成功、以及孙权为什么没能实现打通上游的“长江战略”。罗贯中是把自己对这些历史人物因为性格而影响到事业的内因，铺陈在我们面前。
“草船借箭”这一段，个人觉得有三个意思，除了要表现周瑜的意气用事、衬托诸葛亮的深谋远略外，还要刻画曹丞相盲目自大的瞎指挥
一：周瑜的意气用事
周瑜，《三国演义》中的悲情人物，心胸被刻画的十份狭窄（没办法，谁让遇到的作者不喜欢他呢）。不仅这次想通过“军令状”除掉诸葛亮，前后还有多次想干掉他，之所以未遂，其实不为别的，只因为诸葛亮太聪明了，每次都能识破周瑜的心思。让这样的人存活，那就是“养虎为患”，将来成为对手的话，势必会成为自己的“克星”，所以，周瑜一定要先下手为强。后来《三国演义》中诸葛亮果然成了他的大患，直到把周瑜给气死。周瑜少年得志，一直被孙吴阵营立捧，从来都是“头号种子选手”，30多岁了还被称为“周郎”。长期处于这种环境，让周瑜形成了一种“性格悬滞”，心理年龄保持在25岁左右，而且还是情商很低的那种。
这时候，天上掉下了个人，可惜不是林妹妹，而是诸葛亮。
在周瑜眼中，诸葛亮比他帅、比他年轻、比他聪明，他在心理上无法接受这个事实。程普有才吗？那是肯定的，可他比周瑜老、比周瑜丑、比周瑜笨，所以，纵是一时无礼，周瑜也能包容他。因为程普跟周瑜相比，根本没有任何优越感。其实，周瑜带兵叱咤风云的时候，诸葛亮还在家里研究“三个好玩的木头人”呢，只是周瑜的心态发生扭曲，已经不能理性地看待自己、看待诸葛亮了
但是，诸葛亮偏偏要刺激周瑜。
《三国演义》中初出茅庐的诸葛亮，到江东后舌战群儒，激怒孙权，刺激周瑜，说白了，就是要出风头、表现自己的过人之处，甚至不惜耍小聪明来实现这个目的，结果风头是出了，除了唬住了“老实人”鲁肃之外，却把东吴上下全都给得罪了，给后来孙、刘翻脸埋下隐患。
二：曹操的盲目自大
在“草船借箭”的策划和实施过程中，诸葛亮利用了很多侥幸因素，其中最大的侥幸因素并不是曹兵有没有射火箭，而是曹操一时冲动、越级瞎指挥：“操此时因见水军未整，自到江边提调”。其实曹操对水上实战是彻底的外行，所以，他嫌水军的4000弓弩手不够，又让张辽、徐晃调了6000旱寨内的弓弩手前来帮忙。
即便如此，罗本《三国》中，这一段也多次强调：诸葛亮这次冒险一共得箭9万余支，并不够应有之数。而毛本为了表现诸葛亮神机妙算，先删去了曹操越级指挥那一段，又每船给多算1000支箭，这样总数轻松超过了10万支，可以向周瑜交差了
如果曹操放手让手下中将随机应变，诸葛亮、鲁肃很可能已经轻松被擒，鲁肃在船中“惊恐万状”，就是想到这种可能。然而，曹操在轻松拿下荆州后，被大好形势冲昏头脑，放任自己独断专行的性格缺陷，这是他最终铩羽而归的主要原因，曹操自己打败了自己。
三：得意忘形的诸葛亮
诸葛亮戏剧性地获取了9万余只箭，令鲁肃、周瑜“慨然而叹”，甚至“拜服”。在多重刺激下，周瑜也忽略了军令状上10万字的数目了，鲁肃稀里糊涂经历了一场九死一生的险境，产生了“斯德哥尔摩式”的心理崇拜，叹服诸葛亮是“神人”。周瑜也说：“孔明神机妙算，吾不及也”。诸葛亮得意之余，开始“孔夫子”式的上课：
凡为将者，不识天文，不识地理，不知军情，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，乃庸才也！
他这是在埋汰周瑜，鲁肃是庸才呢！反过来，又说自己的神机妙算是“雕虫小技、何足挂齿”。语气逐渐疯狂起来，至于那句“我命系于天”，更是得意忘形到了极点，简直都不知道自己是谁了。罗贯中是比较喜欢诸葛亮这个人物的，那为什么又写出这个情节呢？这是罗贯中的刻意安排，为的就是让诸葛亮的性格缺陷充分暴露出来。诸葛亮的谨慎，不过是假谨慎之外衣、行冒进之事而已。
尾话
罗本《三国》中并不认可诸葛亮引以为傲的小“术”。其实，历史上的诸葛亮相当保守、从不行险，甚至“奇谋为短”。这从后来北伐时，摒弃魏延“奇袭长安”而选择硬碰硬地平行推进就可以看出。罗贯中是以“戏说”的形式来讲解做大事成败的各种关键因素，而绝不是《临江仙》里的“是非成败转头空”。
罗贯中为什么插入“草船借箭”这个片段，我想，这和他《三国演义》要表达的主题是一致的，他想说明的就是帝王成败的原因所在。魏、蜀、吴三国首脑，哪一个不是乱世枭雄？可最终呢？还不是各自走向了灭亡？
罗贯中是比较倾向于诸葛亮的，然而，他也知道“人无完人”，所以，索性通过“草船借箭”将所有主要人物集中起来。这个片段既是舞台，供人物倾情演绎；同时，也是放大镜，把每个人人性中的缺陷也表露出来；也许，“火烧连营”壮阔场景的背后，也为后期各国的沉沦埋下伏笔
最后补充一点，那首曲调《临江仙》是明朝人杨慎所作，是清代的毛氏父子给安在《演义》开头的，后来经过深加工，成为《三国演义》的主题曲，它是不能代表罗贯中创作《三国演义》的本意的
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