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“想象是心灵的天窗，它可以使心飞到任何地方。”宇宙浩瀚广阔，有太多太多是我们探索不到的。或许我们也会疑惑，会有外星人吗？真的有仙人和鬼的存在吗？天空之上会有琼楼玉宇吗？人死后经过奈何桥、喝下孟婆汤吗？
没有人能回答我们这个问题。但是却有书籍记载“樵夫砍柴路上，碰见仙人下棋，棋罢竟已过百年，难道是时间虫洞？”这样一段，本以为真的是仙人出现，但其实是一场误会，原来这是一篇在祖冲之《述异记》基础上创作的穿越故事。
樵夫撞仙
祖冲之是我国历史上著名的数学家，但是他却具有强烈的浪漫主义思想。据说《述异记》便是祖冲之之作。《述异记》从名字就可以看出是一本志怪小说，就类似于蒲松龄的《聊斋志异》。《述异记》中收集了许多玄妙、灵异故事。
祖冲之《述异记》内容新颖、引人入胜，所以后人又在其基础上新增两卷内容。在这新增的两卷中，就有一个非常新颖的穿越故事，它讲述的就是一位樵夫砍柴路上，碰见仙人下棋，却发现棋罢竟已过百年的故事。
这个故事讲得是一位樵夫王质的故事。晋朝时期，王质是当时一位非常普通的樵夫，他每天都会去山里砍柴并以此为生。有一天，他同样是在山中伐木，却无意在半山腰的洞中发现两位老人正在下棋，王质有些好奇便上前查看。
两位老人棋艺精湛，王质很快便投入其中，专心致志地看起来。两位老人兴致高昂，一盘接一盘地下，很快时间就到了傍晚。王质一看，天都快黑了，心想今天算是泡汤了。正巧此时其中一位开口询问：“你在这里看了这么久，天都快黑了，怎么还不回去？”
王质耽误一天工作，垂头丧气地打算离开，于是便向两位告别。因为天色已晚，当时他并没有注意到什么。只是当他到山下是时，借着村边微弱的光，灵异事件发生了，他的斧头完全腐烂了！
王质当时害怕极了，以为自己碰到了妖魔鬼怪，立即向家中赶去。只是当他进入村庄后，他彻底被吓到了。村子里所有的一切都变了！环境、建筑都完全不同了，而且村中还出现了许多他从未见过的人。就连自己的家也无影无踪。只是一天的功夫，村子里究竟发生了什么？
慌忙间他立即拉了一个村民仔细盘问，这下才明白了过来，原来现在已经是一百年以后了。仅仅百年，王质却感觉异常陌生，没有一丝一毫自己熟悉的。在他不在的期间，他们或经历生老病死，或经历外出求生，人早就大换血。
除此以外，村子的格局、建筑、环境也完全不同。农田、树木、河流、房子都已经换了一遍。但是王质却依旧保持原来的模样，唯一能够证明他还活在今天的就是那一把已经不能用的斧头。
就像新的《述异记》当中的记载：“质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”很难想象王质在面对这陌生场景时候的无助和绝望。原来，王质常常伐木的山里藏着仙人，他生活在山上一个名为青霞洞天仙境的地方，据传那是很多仙人的聚居地。
王质就像一个莽莽撞撞闯入大人世界的孩童，他懵懂地进入了青霞洞天仙境一带，当时下棋的两位老人也是神仙。虽然王质紧紧观看了一天的棋局，其实外界正发生着翻天覆地的变化。大概“天上一天，人间一年”便是从这里传出的。
浪漫主义盛行
其实这就是一种浪漫主义文风的作品。但是尽管是杜撰的，我们却无法否认，因为至今为止依旧没有确定探索到世界的边境。我们无法想象，在世界的另一端，是否会有着一个奇妙的空间，他们在那里真实地过着仙人的生活。
纵观中华文化，豪气奔放的浪漫主义一直广受吹捧，一副非常盛行。历史上的文人墨客，他们不仅仅学富五车，也创造出能够流传千古的名作。通过祖冲之《述异记》可以看出，他本人也是一个偏浪漫的人。而他对浪漫主义的喜爱，也能够有所预见。
自古这类伟人就不计其数，最具代表性的就是唐代诗人李白。他曾代表了一个时代，浪漫之气盛行的时代。不仅是作品上带有浪漫气息，颜真卿、柳公权等人的书法更是自带浪漫色彩。颜体、柳体也因其字体美而传承至今。
在李白等代表人物的影响下，祖冲之开始抑制不住对浪漫的喜爱。尽管当时他已经是我国以为成功的数学家——将圆周率精确到小数点后第七位。除此以外，祖冲之也是一位器械爱好者，他经常收集各种类型的机械用品，在他的不断学习中，能够创造各种各样精美机器。
祖冲之还是一位懂天文通历法的学者。他撰写的历法《大明历》在当时世界领先。涉足多个学科也为祖冲之增添一丝浪漫色彩，这也是他创作《述异记》的重要基础。
虫洞假设
王质这种穿越时空的故事，在现代其实有理论支撑——虫洞假设。或许它并不存在，但是这条理论却是真的。“虫洞假设”于1930年被爱因斯坦提出。他指出，“虫洞”就是连接各个不同时空的工具，在虫洞中可以自由穿梭于各个时空中，进行一次盛大的时空之旅。
爱因斯坦还表示，“虫洞”的存在有偶然性。“虫洞”是连接时空的载体，因为“虫洞”转瞬即逝，不仅需要考虑时空周期，同时也要有好的运气。仅仅靠自己去发现，几乎不可能。
将“虫洞假设”用于解释樵夫遇仙的故事时，就比较好解释了。王质因为机缘巧合进入山洞这个“时空虫洞”，仅仅是下棋的功夫，他就已经在好几个时空不断变换，这也导致时间匆匆流逝。但是，这仅仅是“虫洞假设”的推理，至于具体是什么真相，尚不可知。
樵夫王质的故事已流传至今，在我们看来，它就是一个浪漫主义风格的志怪小说。探索真相对我们来说，已经没那么重要了。我们没有办法再去探索故事的真假性，也没法验证“虫洞假设”是否正确。无论是站在科学的角度，还是文学的立场，都是对这个故事的认可。毕竟，科学之路永无止境。
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