提示：本文共有 3248 个字，阅读大概需要 7 分钟。
来源：《天下伏羲》
作者：杜 欣 郭 坤 金月全 朱海龙
时间：2014年8月28日至29日
地址：河北省新乐市
“
离开河北赵县双庙村伏羲女娲“哥姐庙”已是正午时分，采访车路过的村庄，村民正在享用午餐，而我们却强忍着腹中饥饿赶往百公里外的新乐市。
到达新乐，简单用完午餐后，按照以往采访的惯例，我们开始漫步新乐街区，寻找伏羲时代先民遗留在这里的“蛛丝马迹”。没想到，结果让我们兴奋：伏羲小镇餐馆、伏羲台酒、伏羲公园、伏羲大街、“羲娲娃”系列紫砂泥塑……这些围绕历史文化遗迹伏羲台而衍生出的“伏羲元素”让我们眼前一亮。
新乐自古就有“羲皇圣里”之称。相传人类始祖伏羲出生于甘肃天水的成纪，活动于河北的新乐，“都于宛丘（今淮阳）”，死后葬在淮阳。神话传说和真实历史，本来就是一对孪生兄弟。在人类遥远的远古时期，由于记录手段的缺乏，在没有文字的情况下，历史往往就是用神话和传说的方式口口相传，从这个意义上说，文字和实物记载了历史，而语言则演绎着神话。
对于新乐人来说，伏羲，不仅仅活跃在民间的传说记忆里，它早已是一种深深根植于这片乡土的文化传承，成为这座古老城市的一张名片。博大精深、源远流长的伏羲文化已有机地融到了当地经济和现代生活中。
”
1
伏羲台，从上古走来
新乐市，古称新市。相传远古时期，人类始祖伏羲东迁时曾在这里留下不少活动的足迹。
采访当日，在新乐市文物管理所温朋远所长的带领下，我们沿着伏羲大街北行，来到距离新乐市区两公里处的何家庄村。这里，有当地著名的历史文化遗迹——伏羲台。
每年的农历三月十八，何家庄这座普普通通的北方乡村就会突然变得格外热闹。来自四邻八乡的人们扶老携幼、成群结队地来到这里，参加为期四五天的庙会，焚香祭祀，避祸托福。这个习俗在当地由来已久。
这究竟是个什么日子呢？
在当地，相传农历三月十八是伏羲的诞辰，所以在每年的这一天，村里就会举办庙会和各种庆祝活动，向伏羲表达敬意，祈求幸福。久而久之，就形成了当地的传统节日——三月十八庙会，据说这个传统已经保持了上千年。
在伏羲台旁，考古专家不仅发现了距今5500多年的新石器时代的彩陶残片，还推断至少在商周时期，这里就已有大规模的建筑群落。这似乎与当地流传了千年的祭拜人类始祖伏羲的传统有着某种吻合。
傍晚时分，绿树掩映下的伏羲台，古朴而沧桑。此时已少有游客穿梭，五六名工作人员聚集在伏羲台入口聊天等待下班。分布在伏羲台门前广场左右两侧的10尊伏羲塑像，引起了我们的兴致。细看，10尊塑像形态各异、栩栩如生。近看才知道，这些塑像竟是伏羲氏“结网罟教民渔猎、养牺牲以充庖厨、尝百草始制九针、种五谷转向农耕、间房屋形成聚落、制嫁娶肇启文明、作甲历始有年月、画八卦以展民用、造琴瑟傩庆升平、龙图腾团结一统”等十大功绩的写照。
今天的伏羲台，在当地老百姓口中又叫做“人祖庙”，主体建筑坐北朝南，分布在一条中轴线上。这条中轴线上的所有建筑，都建在高5米左右的夯土台上，并且一层层地逐渐加高，形成高低错落、重点突出的平面布局。占地25亩的伏羲台，从南至北，依次为六佐殿、龙师殿和寝宫。据专家考证，龙师殿、寝宫、六佐殿始建于商周时期。
温朋远说，在历史上，新乐多次遭遇战乱，伏羲台原始的建筑大多被毁，历朝历代都曾经重修。今天我们所能够看到的庙宇和殿堂，大多是上世纪90年代重新修建的。但是有一处建筑，却是一个例外。
六佐殿，原名十王殿。在一根柱子的顶端，刻有“元大德五年三月，瓦刘三”的字样。据此人们判断，十王殿是伏羲台现存建筑中最古老的部分。现存的梁架大部分是元代的遗物。它的独特之处在于，正脊的花饰突破了一般的北方建筑特色，其表现手法突破了官方所规定的式样，带有浓厚的民间风格，古朴大方，非常罕见。这座建筑的梁架大木为自然型材，不加斧凿，四根金檐柱形状为不等边的八角形状，坚固耐久、古朴壮观，同样体现出元代粗犷大气的时代风格。
今天我们看到的龙师殿和寝宫，都是1993年在其原址复建而成。龙师殿，是伏羲台的核心。相传是后人为纪念伏羲始创八卦而修建，此台是整个伏羲台的制高点。台形似八角，寓意八卦八方。这里的其他建筑和各种图形也都蕴含着神秘的八卦含义，就连前殿前二株古柏亦有阴阳之分。在伏羲台的东部，还有一座华胥庙。
此外，这里至今还保存有9通明清时期重修伏羲台庙碑，这些碑刻分布在六佐殿北侧及龙师殿南十八级台阶两侧。
另据当地村民回忆，上世纪50年代初期，伏羲台周围还留存有比较完整的人工夯土城墙的痕迹。可惜，随着时间的流逝，现在城墙已荡然无存。曾经的城墙和夯土层遗迹，显示出伏羲台昔日庞大的规模；保留至今的元代建筑，又暗示着扑朔迷离的历史线索。
关于伏羲台最早、最可靠的记载是《魏书地形志》里的文字：“新市（今河北新乐），二汉，晋属，有蔺相如塚，羲台城，新市城”。从这里我们可以找到伏羲台目前最早的文字出生证明——汉代。
但是这个答案并不能解答人们心中的疑惑。汉代，离传说中的伏羲时代相隔了几千年的时光。司马迁在他的《史记》里，只详细记载了黄帝和炎帝的事迹，但是对于伏羲，他却语焉不详。其中原因，我们已无从得知。也许在几千年前，对于伏羲，人们就已经有了和我们一样的困惑。
2
伏羲文化，撬动新乐经济发展
据史料记载：“帝喾（kù）巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故，而筑台修庙以祀之”。这是当地著名历史文化遗迹伏羲台的早期记载。说明早在上古时期，伏羲时代先民就曾在这里留下了活动的踪迹。但先民们肯定不会想到，直到今天，当地仍保留有大量关于伏羲的遗迹和建筑。新乐已把伏羲文化视为撬动当地经济发展的杠杆，“伏羲文化也是生产力”的观念正在新乐生根、开花、结果。
采访车在新乐市区一条宽敞整洁但并不热闹的街道上前行。忽然，在我们右手边，通过车窗发现一家店名为“伏羲小镇”的餐馆，这让我们顿时对这座原本了解甚少的县级小城兴奋起来。遗憾的是，也许选择的位置不佳，或许店主经营不善，这家装修古朴典雅的餐馆已歇业招租，但这并不影响我们对这座城市的尊重和崇拜。
在京港澳高速新乐市入口处不远的一条小道上，坐落着一家名为伏羲台酒厂的白酒生产厂家。这家看上去规模不大的酒厂，以伏羲台为品牌，已发展了20多年。伏羲台酒厂负责人李翠琴说，新乐因伏羲台而闻名，伏羲台酒因伏羲台而得名。其实，早在今年年初，河南祥龙四五酒业也研发推出了伏羲文化主题白酒——伏羲贡酒。两者相比，伏羲台酒厂在规模、名气、销售渠道等方面远不及祥龙四五酒业。可就是这样一家名不见经传的小厂家，围绕当地的伏羲文化竟推出了从20多元到300多元价格不等的20多个品种的伏羲台酒，畅销整个石家庄市。
在与新乐市委宣传部负责人的交谈中，我们了解到，不仅如此，一些围绕伏羲台而衍生出的“伏羲元素”正雨后春笋般地出现，逐渐渗透到市民的经济文化生活中。
计划于今年国庆节期间向市民免费开放的伏羲公园就是其中的代表。伏羲公园，位于新乐市区西南方向，于去年7月20日开工建设，投资3000万元，占地204亩。公园以“祥瑞新韵、民生乐土”为设计主题，定位为文化主题公园，以现代简约风格为主，以体现新乐独具的文化、融入新的时代精神为内涵，打造新区新地标和多重功能的城市综合性公园绿地。
伏羲公园重点以伏羲文化和新乐城市文明两条主轴线为界限，形成了文化广场、清溪花韵、秀木繁荫、闲庭逸趣、动感天地等五个功能分区。其中，以伏羲功绩为主要内容的24面伏羲文化墙和即将揭幕、高9.5米的伏羲塑像将成为公园的标志性建筑。
此外,位于新乐市区的河北美术学院以伏羲女娲文化为主题开发的“羲娲娃”系列紫砂泥塑也深受国内外游客的喜爱；正在建设中的伏羲文化旅游产业园也将进一步提升“羲皇圣里”的形象。
走进今天的新乐，伏羲（文化）已经成为这座城市的一张名片。何家庄的三月十八庙会也有了新的名称——伏羲文化节。每年都有数以万计、来自海内外的游客到这里寻根问祖，祭拜伏羲，给这座古老的城市带来盎然生机。
编辑：秋微
投稿邮箱：
版权归原作者所有，如有侵权请联系我们，转载请备注来源！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“《天下伏羲》：河北新乐的千年伏羲台”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
