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尧舜时期的一个习俗至今盛行，洪洞县在传承中还出现了两个特殊现象，本文就为您揭秘洪洞县走亲习俗中出现的这两个特殊现象。
走亲戚在我国历史悠久，人们通过走亲访友交流感情，加深联系。
每年春节，人们都会你来我往走亲戚
在中国的传统民俗中，走亲戚是一项很重要的礼仪活动，尤其是每年春节期间，从正月初二开始人们便你来我往地走亲串友了，无论城市或乡村，在通往各个集镇、村庄的道路上，带着各色礼物、穿戴一新的男女老幼来往穿梭、熙熙攘攘，就像赶年集一样，非常热闹。
然而很多人并不知道，千百年来，在我国各地广泛盛行的节假日期间的走亲戚习俗，最早缘于历史上的农耕时代，平时大家一家一户在田里耕作都比较忙，趁春节期间没啥农活比较清闲，亲戚们之间相互走动、瞧瞧看看，聊聊话叙叙旧，以增加感情亲情。
年轻人带上礼品走亲戚
据了解，山西洪洞县一带有着几千年来一直传承不变的走亲习俗，这一习俗据当地考证源于古代尧舜时期，是尧的两个女儿娥皇与女英嫁给舜后，每年三月三接回娘家羊獬小住到四月二十八再迎回婆家历山而一直延续下来的走亲习俗。“洪洞走亲习俗"是历山的灵魂，洪洞历山是中华礼俗文化和婚姻文化的发祥地，是帝舜孝、悌、忠、信、仁、爱、礼、义道德文化的示范地。
路再难走也阻挡不了走亲访友
如今为弘扬传统文化，发掘非遗文化，洪洞每年在历山至羊獬一带都要举办羊獬迎姑姑历山接娘娘传统习俗。
然而在这一走亲习俗中，却有两个非常特殊的现象。今日我们就来看看是什么特殊现象。
洪洞走亲习俗沿途都要准备饭菜
1、路经各村有吃野菜小米饭的地方
羊獬、历山每年三月三、四月二十八走亲时，接亲队伍将途经10多个村，穿过沿途村落时，家家户户都在门前摆放桌椅香案，置办茶水、点心，让接亲人员随意食用。只要村里建有娘娘庙的，村里必定组织锣鼓队伍到村口迎接，在娘娘庙祭拜后，再将接亲队伍送到村口。如果赶上中午吃饭的时间，接亲队伍还要在村里吃“腰饭”，由村民自发将羊獬接亲队伍中的‘亲戚’领回各自家里吃饭，以前没有车全靠走路的时候，晚上还得留宿。
途中舍饭的村庄，都有一味野菜小米饭，也是几千年来一如既往的，每到节日的前两天，有的村庄，人们便都自动的在野外把灰条、沙蓬、苦苦菜挖回许多备用，有的村庄把谷米准备充足，一到节日这一天，这些村庄的餐桌上除了其它盘餐外，野菜小米饭必不可少，哪怕每人吃一口都得吃。
走亲习俗热闹非凡
这是怎么回事呢?原来旧社会人民生活困苦，吃些粗粮野菜，可以理解，而今群众生活水平比旧时高了许多倍，为啥旧习不改呢?原来《韩非子五蠹》中有这样一段记载:“尧之王天下也。冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，虽监门之养不敌于此矣。”尧王生前非常艰苦朴素，虽富有天下，贵为天子，但仍夏天穿粗布衣遮体，冬天只加一件鹿皮挡风寒，住的房子都是参差不齐的茅草搭成的，盖房子用的椽和棋都是在山上砍伐的粗糙木头，连整修都不整修一下。吃的糙米饭，喝的野菜汤，整个生活连一个看门的门官都不如。现在吃野菜小米饭，就是教育后代不要忘记这位和人民同命运共呼吸的先祖帝尧，要继承和发扬他那艰苦朴素的崇高风尚。
行进中的走亲队伍
2、韩家庄接待娘家人不接待婆家人
洪洞走亲习俗，路经的各村都会威风锣鼓迎进送出，还舍茶施饭却唯独韩家庄不这样做，韩家庄只接待娘家人不接待婆家人。羊獬每年接姑姑住娘家，路经韩家庄，韩家庄也和其它各村一样，茶水饭菜接待的非常热情周到，可是历山人每年迎娘娘回婆家时，路经韩家庄，不但不管饭，水也喝不上。
洪洞的走亲队伍
这是为什么呢?原来历山是舜的家乡，他的后妈是韩家庄人，后妈待舜有不共戴天之仇，舜幼时要到外婆家探亲，外婆家一家人在他后妈的挑唆下见了舜都不理不睬，既不问吃，也不问喝，如此情形，连续多次，舜也就与之断交了。就这样，因为韩家庄当时是个独姓村庄，村子不大，只有韩姓一族，多不过十几户人家，姥爷、舅父和舜都不亲，其他同族人也照例行事，一代传一代，习惯成自然，直到现在虽然杂姓多了，村子大了，但是受传统习俗影响，历史虽然太久，但旧习俗依然没改。因为韩家庄不接待婆家人，历山人每年迎娘娘回婆家时，在古时还是路经韩家庄，以后就改道上舍了。
据考证，山西洪洞的“接姑姑迎娘娘”走亲习俗活动在宋代才有史料记载，但当地人却始终相信这一习俗是从尧舜时代沿袭下来的，已经具有四五千年的历史，即便是在“文革”时期，仍有百姓乔装打扮，秘密进行“接姑姑迎娘娘”的走亲习俗。
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