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第五恼，就是琉璃王杀释迦族，这也是讲的因果报应，这也是一恼。就是说自己和自己宗亲关系的恼处。和自己的六亲眷属这种关系，人都逃脱不掉。在许久以前，有一个城市叫罗阅城，罗阅城里面有一个捕鱼的村庄。当时呢，时世饥馑，就是饥荒吧，没有粮食。村里面有一个池子，池里面有许多鱼，池子里面的鱼，大家都把它逮来给吃了。逮来吃了以后呢，有一条大鱼，是个鱼王。这时候，村庄里有一个小孩（释迦牟尼佛的前身）过来，看到这个大鱼在跳，他就以杖，就拿了一个棍吧，打这个鱼头打了三下，还说什么你该死喽、你该死喽……，就这样说。那么这个鱼，池塘里这么多鱼，鱼王就是琉璃王的前身，这些渔民就是琉璃王的兵。后世他们转成为人，就来报仇，把释迦族全体给灭掉了。
那么释迦佛呢，因为当时指着这个鱼头敲了三下，所以以他佛身这世头痛三天，三天头痛。那么世尊呢，三止，就是琉璃王来了，因为琉璃王也恭敬释迦牟尼佛啊，释迦牟尼佛就在路前边打坐，结果琉璃王就换个路再走，换个路他再去截，那个琉璃王再躲，躲了三次，最后不管他，就冲进去了。然后把释迦族全部杀光。当时，目犍连就不服气，目犍连就说，我神通第一呀，虽然是因果，但也不能让释迦族灭了种啊。他就用这个神通飞到这个城里去，把这个五百壮丁呀，就是释迦族里的精华放到钵里面就带出来了。他想挺美的，这下给释迦族留了五百个种子。结果出来以后，把这个钵倒出来，这五百释迦族的精英全部融为血水，因果不空啊，真是没有办法。这是讲的六亲眷属的恼处，第五种。
第六种恼处，乞食空钵。就是释迦牟尼佛来托钵，结果三天不得饮食，空钵相随。有一个比丘就自卖一钵来供养世尊，这是讲的释迦牟尼佛也是类似一样事情，就不多做解释了。
第七种恼处，叫旃荼女谤佛，有一个多嘴多舌的女人来谤佛。前边那个是什么呢？是一种男女之相，这也是男女之相，这男女之相，不是一个，是两个。这个叫多舌童女，叫旃荼女。释迦牟尼佛正在讲法呢，这个童女就弄了个脸盆，弄了个盆子放在肚子上，把衣服遮上，过来就谤佛。就说，释迦佛呀，你怎么光说法不说家事，你看我肚子都大了，这孩子将来怎么养啊？你得给我弄点供养，“事须酥油。以养小儿”啊，意思就是来坏释迦佛的名誉嘛，是不是？这个时候你讲法，正襟危坐，就有女人说她给你怀了孩子了，就这样谤佛。
后来目犍连看着这事情可能不太对劲，就琢磨了个法，让这盆子“咚”自己掉下来，结果大家都笑了，她不是说自己有孩子嘛，结果掉出一个盆子出来。但是这个是谤佛，何者因缘呢？
佛自述本生缘，他说：昔有佛名净胜，就有一个佛名字叫净胜。有两个比丘，一个叫无胜，一个叫常欢。这个时候呢，有一个大爱长者妇，就是有一个我们叫大功德主吧，是一个女众，她名叫善幻。这两个比丘就住在这个善幻家里面。这个善幻家里边呢，就供养这两个比丘。这个善幻觉得这个无胜比丘呢，以断漏故，修养比较高，供养无乏，供养得很丰盛。而常欢比丘呢，这还没有到那个境界，结使未除，供养微薄，就供养得不一样。这个时候，常欢比丘就起了嫉妒心，就污蔑说这个无胜比丘和这个善幻私通，就说人家私通。那么，这是释迦牟尼佛往昔所干的事。这就是释迦牟尼佛诬陷人家这个女的。这个善幻妇者是谁呀？就是今天这个多舌童女，今天来还一报，说你诬陷我跟人家私通，今天我就说你跟我私通。就这么一个因缘，就也是男女之事有恼处。恭录于《贤护经》学讲记
法界内在有个阿弥陀佛的声音，心随呼吸和合节奏甚深行法解
释迦牟尼佛所讲的佛经之所以能流传二千多年的原因是什么？
般舟三昧所依据的佛经及其功德利益，魔王惧怕并最先灭的经典之一
大爱三昧，爱心三昧，法界之爱三昧
一切佛在众生心想处，一切佛就在我们的心想处，默默地守候着我们
更多精彩内容，敬请关注后查阅。感恩一切诸大善知识，感恩大众，感恩一切。随喜功德。南无阿弥陀佛。
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