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在小时候的记忆中，有两部电视剧以主人公全部死亡的悲剧而结尾，令人记忆深刻，至今难忘。
一部是《乙未豪客传奇》，里面有家仇、国恨，在最后民族存亡关头，主人主恒沙数、赵尘影、白如雪、白如梦等人放下恩怨情仇，并肩作战，同仇敌忾，全部战死。
另一部是《甘十九妹》，结尾是两个主人公尹剑平和甘十九妹一对相爱的人对决，甘十九妹被一剑刺中，而尹剑平也挥剑自杀，两人相拥而死。
多年之后，这两部电视剧的具体情节都记不清楚了，但主人公全部死亡的悲剧结尾，想起来都嘘唏不已。
鲁迅先生说：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。而最美好的东西，莫过于生命；所以最大的悲剧，又莫过于生命的毁灭。悲剧总是围绕人类对不可更改的命运的抗争，而抗争的结果总是以失败而告终，最终只能走向死亡、走向毁灭，这也正是悲剧的悲之所在。
老舍在《骆驼祥子》中用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。
余华的《活着》是一个彻底的悲剧，福贵的人生和家庭不断经受着苦难，他眼睁睁地看着所有亲人一个又一个先后离他而去，最后仅剩年老的他和一头老牛相依为命。《活着》虽然讲述的是一个人一生的故事，却是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的悲剧。
悲剧作为戏剧的主要体裁，以古希腊悲剧为发端和代表，比如被缚的普罗米修斯、俄狄浦斯王、美狄亚、安提戈涅等。悲剧大多以主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，从而激起读者的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。
在一些影视剧中，也有一些悲剧人物，而我印象最深的，是《天龙八部》中的萧峰。
在金庸笔下，有许多侠士英雄人物，像郭靖、胡斐、张无忌、令狐冲、杨过等，都是一代豪杰，但如果要在众多英雄形象中说出我最难忘的一个，则当数《天龙八部》中的契丹人萧峰了。而这也是金庸所有武侠小说中，唯一一个写死的主公人。
萧峰在金庸的笔下能擒龙，能伏虎，能在万马军中取上将首级如取囊中之物，但却终不能挣脱命运的罗网，为改变天下百姓的命运而献出了自己宝贵的生命，从而完成一个英雄、一个真正的悲剧英雄的永恒的塑像。
萧峰陷入悲剧冲突之中，这是一种自我的内心冲突：一方面他的身世使他无法继续生存在汉人世界；另一方面，他的文化心理又使他无法进入契丹人的生活。无尽的诬陷、侮辱、误会接二连三地降临到他头上，天地之大，竟无萧峰的容身之地。最后宋辽两军阵前，萧峰以一己之勇胁迫辽王百年之内不犯宋境，以保证辽宋边土平安，之后悲壮地自尽身亡。
在萧峰身上，既有东方佛理的深远境界，又有荷马史诗的磅礴气势，更有古希腊悲剧的撼人力量。
从这也正是悲剧的作用，激起人对好美事物的珍惜和丑恶东西的憎恨，而获得了心灵的净化和精神境界的升华，产生特殊的美感愉悦。
回到题目，悲剧为何让人久久难忘？用纪伯伦的一句话说：“和你一起笑过的人，你可能把他忘掉；但和你一同哭过的人，你却永远不忘。”人都爱美和惜美之心，美遭到破环和毁灭的悲剧会给人以心灵深处的震撼与刺痛，让人刻骨铭心，难以忘怀。
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