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猴子的屁股是红的，脸是红的，手掌也是红的，这究竟是怎么一回事呢？我们土族地区流传着这样一个故事。
从前，有兄弟二人，哥哥又坏又懒，而弟弟却是个善良的人。他的名字叫纳音。兄弟俩分居的时候，给纳音只分了一块最贫瘠的土地。到了腊月三十日晚上，纳音一个人很孤独，心想，我这个人的命运为什么这样苦？眼看就要过年了，可我什么东西也没有啊！想啊想啊，忽然想起了人们常说的一句话：腊月三十日晚上，到敖包（敖包：将石头堆在山口、路旁，供信藏传佛教的蒙古、藏、土族等人民祭祀神灵的宗教标志）根去听，神仙们就会议论你生前生后的事。想到这里他爬起来，走到敖包根里，蹲在一块大石后面偷听。听着听着，半天，听不到什么，便迷迷糊糊地睡着了。
到了更深人静的时候，一伙人骑着高头大马，“咝啷啷，咝铃铃”地朝敖包奔来。那伙人走到离敖包不远的地方，看见一个人直挺挺地躺在地上，其中一个红脸人对大伙儿说：“唉，你们看，这儿有个死人。大伙儿说：“哪有不埋的死人？看来可能是个疯子。”大伙儿见他很可怜，便在他身边放了些青稞种子，然后继续上路了。第二天早晨，纳音爬起来揉了揉眼睛，发现身旁放着一把青稞种籽，高兴极了，捡起来揣到怀里回家去了。
到了春天，纳音把青稞种子埋到自己那块地里，没过几天，嫩绿的幼苗破土而出了。他很高兴，每天跑到地里拔草松土，后来，干脆住在地头日夜守护着又肥又壮的青稞苗。秋天到了，一个个青稞穗像金子做的一样，微风吹过，穗头欢乐地向人们点头招呼。一天清晨，天刚蒙蒙亮，他想，太阳快升起来了，再不会有什么禽兽来毁坏庄稼，便坐在地头打了个盹。不料，恰在这时，从深山里下来一头高大的野白牦牛，偷偷钻到地里，几嘴把青稞全都拔光了。它把拔下来的青稞夹到两个犄角中间，然后飞也似地逃进深山老林里去了。
纳音醒来，见青稞拔得干干净净，一骨碌爬起来跟着牛蹄印就追。追呀，追呀，一直追到深山老林，连野牦牛的影子也没见。在返回途中，被一群猴子围住，七手八脚将他拉翻在地，然后拖到一个大岩洞里。一个老猴子对小猴子们说：“你们把这个人看好，千万不要让他跑掉。听说人们都能讲故事，晚上让他给我们讲故事。”到了晚上猴子们点上了金灯盏，高高兴兴地让纳音坐在中间给它们讲故事。纳音一心想回家，哪有心思讲故事。但猴子们一个劲地缠住不放，不想点办法是不会逃出去的。他说：“要我讲故事可以。但你们要一动不动地坐着听，有乱蹦乱跳的，我就不讲了。”说完叫老猴子拿些松香来。老猴子叫小猴子们到森林里捡来了许多松香。抹在石凳上，让猴子们端端正正地坐在上面，又在猴子们的手掌上抹上松香，让它们双手捧着腮颊，这才讲了起来。
故事讲了三天三夜。到了第四天晚上时，猴子们困得再也支持不住了，一个个迷迷糊糊地进入了梦乡。纳音见猴子们都睡着了，急忙起身拿上金灯盏，悄悄地溜出岩洞，飞也似地逃回家中。他用那盏金灯换了许多钱，盖起了新房，买了不少土地，生活一天天富裕起来了。哥哥看到弟弟突然富裕起来，觉着有些奇怪。跑去问：“弟弟，你是怎么富起来的？”纳音把富起来的全部过程一五一十地告诉了哥哥。哥哥听了以后，暗暗寻思：为什么我也不去试一试呢？主意一定，便大踏步向深山老林走去了。
老猴子醒来一看，不见讲故事的人了，再一看，金灯盏也不翼而飞了。想站起来，但屁股死死粘在石凳上，怎么也站不起来，猛一用力，只听得“咝啦”一声，屁股上的毛和皮全都撕掉了；双手再用力，手心和脸上的皮毛也被撕了下来。老猴子又痛又气，发疯似地叫醒所有的小猴子。结果小猴们也像老猴子一样一个个都撕破了屁股、手心、面颊上的皮肤。“世界上的人是最坏的东西！”猴子们十分恼怒，便四处搜寻那个讲故事的人。纳音的哥哥为了发财，来到深山老林里寻找猴子。
一天，一个小猴发现有人朝它们奔来，便喊起来：“坏人来了，坏人来了！”所有的猴子听了都发疯似地嚎叫着，像山上滚下来的乱石，一下到纳音哥哥的跟前。它们龇牙咧嘴，歪鼻瞪眼，甩打着尾巴，把他捆绑起来，连拖带拉地抬进岩洞里。老猴子怒视了半天，忽然大吼一声；“下油锅！”坏心的哥哥被猴子炸着吃掉了。但从此以后，猴子的屁股、手掌、脸颊都变红了。
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