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华佗（约公元145年－公元208年），汉末建安神医。一般认为，他被杀后，他的中医方面的技术也随之失传。有两个传说：第一，华佗被曹操下狱，在狱中把自己毕生心血《青囊经》（他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》）交给看守人，但这个看守人不敢接受，怕被曹操追责，华佗绝望的把书扔到火盆里烧掉了。第二，看守人接受了此书，回家后给老婆看，老婆把书扔火盆里烧了，并且说：“华神医的水平虽然高，也不免横死，你学了有什么用。”
第一种说法显然不靠谱，哪里来的火盆给你烧书。第二种或许靠谱点，但应该也不是全部事实，因为他老婆那句话一看就是“心灵鸡汤”式的劝告，不是妇人所为。
我认为华佗的那本书被看守人秘密拿到了狱外后，他因一方面自己看不懂书里的内容，因为隔行如隔山。另一方面贪恋钱财，靠华佗的神医名声，把这本书高价卖给一个懂中医的人了。《青囊经》被人购买后秘而不宣，或许辗转几人之手，直到几十年后被一个叫皇甫谧的人得到了。
华佗经过几十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段。他在针灸方面的造诣不亚于他在外科手术方面的造诣，后汉书也有华佗针灸神技的记载：“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”
据说华佗写过一本《枕中灸刺经》，《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已失传。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文。但不能说，他的针灸技术因此就完全失传了，因为他有几个有学生，如以针灸出名的樊阿。
在看看皇甫谧是何许人也。皇甫谧（mì）（公元215年—282年），字士安，安定人，后徙居新安（今河南新安县）。华佗死后8年他出生，他是三国时期医学大师。其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著（按流传下来的针灸方面的书说，华佗的“枕中灸刺经”失传，如不失传，华佗的书应该第一），在医学史和文学史上都享有盛名。《针灸甲乙经》在针灸学史上，占有很高的学术地位，皇甫谧被誉为“针灸鼻祖”。
因此我认为皇甫谧一定间接看过华佗针灸方面的书籍，或者得到过华佗针灸的传承，然后把针灸技术发扬光大，站在巨人的肩膀上，才成为针灸鼻祖。或许，皇甫谧可能得到华佗的徒弟樊阿的传授。
樊阿（公元164-公元272），彭城人。 樊阿曾经跟随华佗学医，擅长针灸并勇于探索，《三国志》说一般的中医在病人胸和背部用针灸治疗病时，只敢扎进去不超过4分，而樊阿敢扎进去好几寸，并且针到病除。
樊阿几乎与皇甫谧同时生存，因此二者可能有交集。同一时期，同一领域的两个巨子大咖，肯定有共同语言，而且樊阿是长辈，皇甫谧不可能始前辈如空气，自行摸索研究针灸而有如此巨大成就的。这就跟令狐冲跟风清扬之间一定有交集一样。
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