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佛医孙思邈与毕达哥拉斯学派对生命医学的统一认识

时间:2010-01-22

药师佛药王孙思邈把佛家四大引入到中医体系来,他在千金要方 诊侯中说:地,水,火,风和合成人

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中医,道家,有一种理论体系,就是四方,四季,四象,四神,如下图:

如下表:

佛家有四大说:

水:湿度,冷;

火:温度,热;

土:生;

风:气,动。

药师佛药王孙思邈把佛家四大引入到中医体系来,他在《千金要方.诊侯》中说:地,水,火,风和合成人。

凡火气不调,举身蒸热;

凡风气不调,全身僵直,诸毛孔闭塞;

凡水气不调,身体浮肿,气满喘粗;

凡土气不调,四肢不举,言无声音。

火去身冷,风止则气绝,水竭则无血,土散则身裂。

古希腊人恩培多克勒的四元素说:水,火,土,气,和佛家的四大学说,他们之间相差的就是风和气。

本质内容是相同的。

毕达哥拉斯学派,又把四元素与冷,热,干,湿,四种特质,进行配合,从而产生了身体的四种体液学说。

血与热、湿相配;

痰与冷、湿相配;

黄胆与热、干相配;

黑胆与冷、干相配;

西方的二分法,东方的阴阳,是万物认识论的原始状态,或者是最基本的方法论,

当社会发展到一定程度,人们从二分法的基础上,衍生了四分法,进一步系统的了解世界,了解人体和自然。

历史在发展,西方越来越物质化,而东方的阴阳学说,四象学说,还保留了对无形的理解。

而药王孙思邈关于佛家思想和中医的融合,也是开拓了认识论大统一的先河,这点是非常了不起的。

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