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毛公鼎
毛公鼎西周晚期 清道光二十三年(1843年)高53.8厘米 腹深27.2厘米 口径47厘米 重34.7公斤出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县) 台北故宫博物院
谷田文化
清代道光二十三年(1843年)，毛公鼎被陕西岐山县董家村村民董春生在村西地里挖出来。有古董商人闻名而来，以白银300两购得，但运鼎之际，被另一村民董治官所阻，买卖没有做成。古董商以重金行贿知县，董治官被逮下狱，以私藏国宝治罪。此鼎最后运到县府，被古董商人悄悄运走，张燕昌之子张石瓠曾巧见此鼎。后毛公鼎辗转落入古董商苏亿年之手。
咸丰二年(1852年)，北京金石学家、收藏家陈介祺又从苏亿年之手购得，并赏给苏亿年1000两，此鼎深藏于密室，鲜为人知。陈介祺病故后，1902年其后人卖出此鼎，归两江总督端方所有，1911年11月27日端方被派到四川镇压保路运动，被革命军所杀。
民国期间端方后人因家道中落，将毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。英国记者辛浦森出美金5万元向端家购买，端家嫌钱太少，不肯割爱。当时有爱国人士极力呼吁保护国宝，毛公鼎辗转至当时担任北洋政府交通总长的大收藏家、后来国学馆馆长叶恭绰手中，存入大陆银行。
1937年抗日战争爆发，叶恭绰避走香港，毛公鼎未能带走，藏在了上海的寓所里。由于叶恭绰是用假名买得毛公鼎，让日本人无法查知它的下落。叶恭绰嘱咐其侄叶公超有朝一日将鼎献给国家。毛公鼎几经易手，甚至差点被日本军方夺走，所幸叶公超拼死保护，誓不承认知道宝鼎下落。叶恭绰为救侄子，制造了一只假鼎上交日军。叶公超被释放后，于1941年夏密携毛公鼎逃往香港。不久，香港被日军攻占，叶家托德国友人将毛公鼎辗转返回上海。后来因生活困顿，将毛公鼎典押给银行，由钜贾陈永仁出资赎出，毛公鼎才不至于流浪他乡。
1946年陈永仁将毛公鼎捐献给政府，隔年由上海运至南京，收藏于中央博物馆。1948年，国民党退守台湾，大量南京故宫博物院珍贵文物南迁至台北。
毛公鼎由作器人毛公而得名。鼎为直耳，半球腹，足为兽蹄形，矮短而庄重有力，鼎的口沿还装饰有环带状的重环纹。整个造型浑厚凝重，饰纹简洁古雅朴素，具有浓厚的生活气息，是西周晚期的鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。
毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。其内容叙事完整，记载详实，被誉为"抵得一篇《尚书》"，是研究西周晚年政治史的重要史料。
该铭书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。以至于出土以来，清末书法家们无不为之倾倒。
毛公鼎俯视图
毛公鼎铭文内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆笔意圆劲茂隽，结体方长，较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”
毛公鼎局部
毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器，具有弥足珍贵的史料和文物价值，也因此成为收藏家猎取的对象，在流传过程中当然发生了不少离奇曲折的故事，也有不惜以身家性命保护它，免遭日本侵略者抢掠的惊险传奇。
陈介祺
陈介祺(1813～1884年),字寿卿,号簠斋等,清代金石学领军人物之一。一生收藏宏富,铜器、玺印封泥、石刻、陶器砖瓦、造像等无不囊括,所藏钟鼎彝器金石为近代之冠。其更突出的是卓越鉴赏力,每得一器,必辨其真伪,察其渊源,考其价值,后世有"所藏无赝品"之说。与同时代绝大多数收藏家极不同的一点是,他极度重视传拓,甚至认为“拓与刻之功，与藏器并大”。更难得的是他能付诸于实践，积极总结前人经验，形成一套比较完善的技法，不仅于平面拓独具匠心，更在难度最高的全形拓取得重要成就。他摈弃“似巧而俗，不入大雅之赏”的整纸拓，独创分纸拓，格外注重透视图的准确性、阴阳远近浓淡墨的综合运用等，监制的全形拓享有盛誉，叶昌炽更是推之拓法古今第一，对全形拓的发展产生了广泛而深远的影响。
毛公鼎经陈介祺、端方、叶恭绰、陈咏仁递藏，现藏台北故宫博物馆。感于重器无与伦比的价值，一向乐于与金石好友分享的簠斋“唯此鼎秘不示人，有以五十金购其打本，亦不能得”。吴大澂于此颇有感慨，拓本“至不易得，尤为可宝”。鲍康亦称除簠斋所赠一纸外，自己再“无获睹者”。可见，簠斋监拓本数量非常稀少。且其质量之佳，也获得学界一致肯定。王国维称“余见秦中旧拓与端氏新拓此鼎皆不佳，惟陈氏拓最精”。簠斋拓本之精，首先源于铭文上纸的处理，“上纸有极难者，鼎腹为甚”。腹因有弧度，上纸易起褶，字易在摺皱处，器小空间狭而文多的毛公鼎尤为如此。为此，簠斋分左右侧先后上纸，且在拓纸四边剪多道剪口。初时，每侧尚需分成上下两段，后来随着技艺的提高，改进为单侧整纸，成品即后世所称“四纸本”、“二纸本”。此轴铭文初看似“二纸本”，实为经过拼接“四纸本”，但拼接手法极高，了无痕迹，无一重复字体，且墨色统一，极难分辨，是为毛公鼎铭文拓本技法最顶峰者。此毛公鼎器形拓本构图协调，透视效果极佳，在古人无明确透视理念的历史背景下，如此效果源自簠斋较同时代人更注重测量的精准性，“拓图目记尺寸为主，上中下高低，尺寸既定，其曲处以横丝夹木板中，如线表式，抵器即可得真，再向前一倾见口，即得器之阴阳。”用墨上，通幅施以厚墨，恰当表现出锈迹斑驳带来的历史厚重感。最值得称道的是鼎腹、花纹、口、耳、耳穿、足部等局部阴阳浓淡墨的综合运用，使腹、耳、足等立体感极强，技法可谓炉火纯青。
陈介祺监拓毛公鼎铭文并全形拓
毛公鼎铭文及译文
王若曰：“父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命，亦唯先正略又劂辟，属谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦将曷吉口迹迹四方，大从丕静。呜呼！惧作小子溷湛于艰，永巩先王”。
王曰：父歆，余唯口，至先王命，命汝口我邦，我家内外，口于小大政，口朕立，口许上下若否。宁四方死母童，祭一人才立，引唯乃智，余非庸又昏，汝母敢妄宁,虔夙夕，惠我一人，口我邦小大猷，毋折缄，告余先王若德，用印邵皇天，口口大命，康能四国，俗我弗乍，先王口。
王曰：父歆，余之庶出，入事于外，专命专政，口小大楚赋，无唯正闻，引其唯王智，口唯是丧我国，历自今，出入专命于外，厥非先告歆，父歆舍命，母又敢口专命于外。
王曰：父歆，今余唯口先王命，命汝亟一方，弘我邦我家，母口于政，勿口口庶口。母敢口事囊囊，口口鳏寡，善效乃友正，母敢湛于酒，汝母敢口，才乃服，口夙夕，敬念王畏不赐。女母弗帅用先王乍明井，俗女弗以乃辟口于口。
王曰：父歆，已曰及兹卿事寮，大史寮，于父即君，命女口口公族口叁有司，小子，师氏，虎臣口朕亵事，以乃族干吾王身，取贵口口，易女口口一卣，口圭，口宝，朱市，口黄，玉口，金车，口口载，朱口弘斩，虎口熏裹，右厄，画口，画口，金口，口卫，金口，金口，口口，金口口，鱼口，马四匹，攸口，金口，金口，朱口二口，易汝兹关，用口于政，毛公口对口天子皇休，用乍口鼎，子子孙孙永宝用。
————————译文————————
周王这样说：“父瘖啊！伟大英明的文王和武王，皇天很满意他们的德行，让我们周国匹配他，我们衷心地接受了皇天的伟大命令。循抚怀柔了那些不来朝聘的方国，他们没有不在文王、武王的光辉润泽之中的。这样，老天爷就收回了殷的命令而给了我们周国。这也是先辈大臣们辅助他们的主君，勤恳奉天大命的结果。所以皇天不懈，监护着我们周国，大大巩固了降给先王的匹配命令。但是严肃的上天突然发出威怒，嗣后的我虽没来得及领略天威，却知道对国家是不吉利的。扰扰四方，很不安宁。唉！我真害怕沉溺在艰难之中，永远给先王带来忧惧。”
周王说：“父瘖啊！我严正地遵守先王的命令，命令你治理我们国家和我们家族的里里外外，操心大大小小的政事。屏卫我的王位，协调上下关系，考绩四方官吏，始终不使我的王位动摇。这需要发挥你的智慧。我并不是那么平庸而昏聩的，你也不能怠忽苟安，虔诚地时刻地惠助于我，维护我们国家大大小小的谋划，不要闭口不说话。经常告诉我先王的美德，以便我能符合天意，继续勉力保持大命，使四方诸国康强安定，使我不造成先王的担忧！”
周王说：“父瘖啊！这些众官出入从事，对外发布政令，制定各种徭役赋税，不管错对，都说是我的英明。这是可以造成亡国的！从今以后，出入或颁布命令，没有事先报告你，也不是你叫他们颁布的，就不能对外胡乱发布政令！”
周王说：“父瘖啊！现在我重申先王的命令，命令你做一方的政治楷模，光大我们的国家和家族。不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要让官吏中饱私囊，不要欺负鳏公寡妇。好好教导你的僚属，不能酗酒。你不能从你的职位上坠落下来，时刻勉力啊！恭恭敬敬地记住守业不易的遗训。你不能不以先王所树立的典型为表率，你不要让你的君主陷入困难境地！”
周王说：“父瘖啊！我已对这些卿事僚、太史僚说过，叫他们归你管束。还命令你兼管公族和三有司、小子、师氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率领你的族属捍卫我。取资三十寽，赐你香酒一坛、裸祭用的圭瓒宝器、红色蔽膝加青色横带、玉环、玉笏、金车、有纹饰的蔽较、红皮制成的鞃和艰、虎纹车盖绛色里子、轭头、蒙饰车厢前面栏杆的画缚、铜车辔、错纹衡饰、金踵、金秜、金蕈席、鱼皮箭袋、四匹马、镳和络、金马冠、金缨索、红旗二杆。赐你这些器物，以便你用来岁祭和征伐。”
毛公鼎铭文拓片1
毛公鼎铭文拓片2
展览现场图：
展览时间：9月12日-10月07日（周一闭馆）（上午10:00-下午17:00）展览地点：谷田美术馆（杭州市 西湖区 云栖小镇 山景路2号）
在《永不落幕的经典——金文篇》开展及本书付梓之时，再次感谢中国美院鲁大东老师为本书题写书名，感谢陈建胜老师为本次展品的断代和部分古文字释疑提供帮助。
金文深奥，拓墨幽玄，由于水平有限，工作中疏漏错误在所难免，恳请各界专家和朋友给予批评指正。
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