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我们现在知道的八卦图，不外乎两种，一种是伏羲八卦图，一种是周文王后天八卦图。
伏羲八卦图，也叫做先天八卦，因为伏羲八卦是严格按照数理的规则，卦气进行排序的。
还有这样的一种说法，夏朝流传一种八卦卦序，叫做连山易；
商朝流传一种归藏易，连山易，归藏易的八卦卦序和周易的卦序都不一样，他们与先天八卦伏羲八卦卦序都不一样。
现在，连山易，归藏易留下来的资料很少，传承断代上千年，口诀，经验，原理，基本失传。
现在大家比较熟悉，应用的比较多的就是《周易》的后天八卦了。
据说，大洪水时代，人们搬到山上住，所以推出以艮山为首的八卦图，法天；
等大洪水退去，人们搬到平原，人们发现归藏易的顺序更适合当时的历史环境，以坤卦为首，法地，
到了周朝，世风日下，人心开始浮躁，《道德经》中说的人心复杂程度，不亚于当下的社会状况，
所以周文王父子，调整了八卦卦序，以坎水为首卦，法人，
周易八卦卦序：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九，
可见，八卦是可以有很多排序的。很多人在研究一年的八分点（立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至），时年八节，按照先天八卦或者后天八卦来排序。
我们把先天八卦的卦序和一年八分点对应起来，研究一下，如下图：
我们在把后天八卦和一年的八分点对应起来，如下图：
如果，我们结合一年四季，阳气升华，的时间点无论从冬至，还是立春算起，总感觉到规律性不是太好找，
我们继续看下去，发现先天八卦的卦气，阴阳变化，比较流畅。
如果对十二卦气有了解的话，我们就知道按照六十四卦取出十二卦，来表达一年十二个月，二十四节气的变化是非常完美的，如下图：
可以画一个圆图，如下：
那么，有人可能会想一个问题，能不能找到一种八卦个卦序排列，也如十二消息卦这样排列的那么完美直观的呢？
在伏羲历法资料中，我们发现了这样一张图，第一次看到的时候，真的很震撼，也很新奇，也是证明了一个心中很久的疑问，就是卦序可以按照具体的实际需求来排列，就像数学建模一样的，那些卦象，就是数理关系，就是矢量，就是向量，就是数，就是维度，排列不是一成不变的。
比如，0到9这十个数，我们都可以按照实际需求去选择他们的排列顺序，道理一样。
这个伏羲历法中，关于一年八分点是怎么对应八卦排序的呢？
先看图：
冬至是一年的交界点，立春的时候，新的一年开始，震卦一阳初生，到了春分的时候，兑卦地下升起的阳气开始充盈；
到了立夏，离卦，阳气基本遍布整个自然界，虽然覆盖，但是还不是很充盈，阴气被压缩到中间去了，剩下一点点；
到了夏至，对应乾卦，阳气达到最饱满，在十二消息卦，这个时候是小满，生物阳气最饱满了；
物极必反，盛极必老，否极泰来，将要进入下半年的阴气开始产生了。
阴气是从九天之上下降的，但是在卦式中，还是从下上来，下就是上，阴阳反背，估计对称方程，对称几何要重新补习一下才行，
立秋开始，对应巽卦，阴气开始产生，巽对应风，秋季风大，看来也是有道理的，
到了秋分，对应艮卦，阴气进一步加强，虽然秋分点是日夜平分，但是阴气开始变得强盛，从气场和事物的发展看来，阴气要占优势是合理的，对称是春分的时候，阳气盛一些的趋势；
立冬到了，对应坎水，就像立夏那样，天道轮回，这次把阳气压缩到中间一点点去了。
到了冬至，对应坤卦，阴气最盛，一年过去了，新的一年就要到来了。
这是，我见过的，对应一年八分点（八节）最有趣的一个卦序了。
各取所需吧，按照自己的世界观，建立合适的模型，就是最好的，最适合自己的。
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