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汶川地震时，寺庙主持“破戒”让108个罗汉娃降生！真相令人动容！
“救人一命、胜造七级浮屠”是中国的一个汉语成语，其意思指的是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大、更有意义。这句话最早出自《增广贤文》：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
浮屠，乃是佛教建筑形式，即所说的塔，梵语：“窣堵坡”，又称浮屠。按照佛教中的理念，救人一条性命，犹如建筑一座七级宝塔，功德无量。而这句话，也被用来劝人行善。佛教大正藏经中佛云：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量”便是这个意思。
一部由影视公司投拍的《一百零八》电影，吴京站出来为这部电影所讲述的故事“背书”。虽说他没有直接参与拍摄，却在当年的抗震救灾现场，亲身经历了这段故事，一个关于108个“罗汉娃”降生的故事。
2008年5月12日14时28分，汶川大地震
这是一场震惊世界的罕见地震，地震烈度达到11度，地震波及大半个中国及亚洲多个国家和地区。在这一场突如其来的灾难中，位于四川省什邡市的一家妇幼保健院瞬间变得岌岌可危。院内断水断电，医疗器械难以运作，更重要的是，此时的医院已成危楼，但里面还住着众多待产的孕妇。
倘若不及时转移，后果不堪设想。可由于地震的关系，当时的街道早已是水泄不通，广场上也是人满为患，且震后的什邡市阵雨不断，根本就不适合接生。最后，医院的负责人作出了一个极度冒险的决定：将所有孕妇转移到医院附近的——罗汉寺。
在世人的认知中，寺庙属于佛门净地，里面住的和尚向来是不近女色，更忌讳血光之灾。虽然里面有场地，但孕妇是随时可能“见血”的，这一点就不符合寺庙僧人的清规戒律。
在灾难面前，寺庙主持素全法师当机立断，给寺院中的僧侣居士讲话：提出了三个「无条件」： 无条件接收灾民；无条件提供生活；把寺院能用的物资都无条件提供给灾民使用。甚至到了最后，寺庙库房无条件开放，灾民可随意自取！
要知道，在地震发生仅不到两个小时，就有600多人涌入了寺院，且这个数字一直在增长。震后第2天，寺内灾民增加到1200人。第三天，1400人。很难想象出，一个小小的寺庙，竟然可以容纳如此多的人。
在安顿普通灾难的同时，素全法师安排僧人集中力量，为待产妇搭建了产房和休息区。在灾难面前，在人命关天的面前，罗汉寺的僧侣们，不但没有提及所谓的“见血”等忌讳，甚至还为了保障产妇们的营养，素全法师还允许她们在罗汉寺“开荤”。
自此寺院变产院，禅房变产房
由于罗汉寺中的僧侣常年斋戒，因此许多僧人十几年都没有闻过肉的味道，乍一闻都吐了。一边是佛门的清规戒律、另一边是实实在在的待产孕妇。最终，在素全法师的表率下，罗汉寺的僧侣们都选择了后者。他允许产妇在寺内吃肉，在食物短缺时，他亲自看守饭堂，宁可让自己和僧侣挨饿，也要确保产妇和灾民吃饱。
当时，有人问及素全法师有关所谓“忌讳”的时候，素全法师说道：“我们佛门见死不救是最大的忌讳，除此忌讳之外其他的忌讳我们都因环境而异。”在众生疾苦面前，僧侣们放下了所谓的清规戒律，只为两个字：救人。可以说，也正是因为素全法师的做法，才让许多的生命得以延续。
就这样，罗汉寺迎接了一又有一个新生命的诞生。在灾情稳定之后，妇幼保健院的负责人决定在8月7日这一天将大家转移到新建成的临时板房医院。截止到这一天，在短短的八十多天里，罗汉寺就诞生了107个新生婴儿。这时，有人对素全法师说道：“如果是108个圆满了。”听完后，素全法师回答道：“一切顺其自然！”
然而就像天意一般，当天有一位产妇突然大出血急需手术，就这样，又一个鲜活的生命在什邡罗汉寺降生了。直到此时，什邡罗汉寺正好接生了108个宝宝。灾区重建后，108个罗汉娃的父母们发起组织：将每个孩子的衣服上剪下一块布，缝成了一件百衲衣，送给了素全法师。之后每当孩子们在罗汉寺重聚一堂，素全法师都会穿上这件充满感恩的百衲衣。
小结：
小小的一个罗汉寺，在灾难来临时，他们默默地诠释了什么叫做出家人的“慈悲为怀”。如今，这108个罗汉娃在茁壮成长，这是108个家庭的幸福，也是素全法师及罗汉寺僧众的欣慰。
最后，用一句素全法师的言语和大家共勉：“最重要的是要奉献自己，像一盏灯，无论是一千瓦的灯还是十瓦的灯泡，你不发光永远是废品，你必须发光，哪怕是很微弱的灯光，也能够温暖自己，照亮别人，也能给别人导航。”
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