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子路叫仲由，字子路。鲁国人，孔门十哲之一，以政事见称，性伉直，好勇力，孔子周游列国时的保镖，孔门七十二贤之一。
子路在孔门弟子中是个异类。他和大多数同学一样，出身贫寒。樊迟以种地为生，子张以在骡马市场上帮人“侃价”为生，颜涿聚在拜在孔子门下之前，是个大盗，以烧杀抢掠为生。这些同学的职业虽然不怎么样，除了颜涿聚，好歹有个正经工作。但子路是“卞之野人”，和现在意义的野人不同，子路不是“神农架”的野人，而是居住在“卞”这个地方城外的人，用现代的话说，子路是“卞”地城乡结合部的农民。
作为穷苦人家出身的孩子，子路从小就有极强的自尊心，别人越是认为不能干的事情他越是要干，别人越是认为好的事情他就越认为不好，没有拜师以前，还曾经打过孔子，拜入师门以后也不老实，经常和老师抬杠，认为老师做的不对的地方马上指出，丝毫不给老师留情面，当年“孔子见南子”，就让子路受不了，当着大家伙的面对老师发飙，认为孔子不应该和这种女人有来往。而孔子也不生气，还对身边人说：子路好勇，闻过则喜.
子路死于卫国的一次内乱，公元前480年子路入城救主孔悝，身被蒯聩手下刺伤数处，冠缨也掉在地上，如果此时的子路选择屈服，那还有一条活路，可是他眼神坚定，正色捡起地上的帽子，拍了拍，费力地戴上，正色而道:“君子死，冠不免。”乃整结其缨而死。
由于新即位的卫后庄公蒯聩差点当时没被子路烧死，恨极之下将子路的尸首制成肉醢，送给孔子，孔子一收到这肉酱，心里就全明白了，一番痛哭之后，将其厚葬。
这简直比唐吉诃德还唐吉诃德。由此可见，夫子的礼法之害人。“君子死而冠不免”，当非夫子教导的本意，但子路有这样的拒执，又确实是夫子教导的结果。人不能不对自己的影响负责，但人又必然无法对自己的影响负责。极亲近的弟子这样死去，夫子沉痛之中，只怕不免还有这样的感叹。
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