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苏轼极有情义，尤其看重兄弟情谊。
宋代文人地位高，历朝不能比。其中，兄弟均显贵者很多，如宋庠、宋祁，孔平仲、孔文仲，王安石、王安国、王安礼，曾巩、曾布、曾肇，等等。单论兄弟情深还是以苏轼兄弟为最。
首先，兄弟二人志趣相投，都以文章名天下。共同的爱好使兄弟二人有共同的语言。苏辙很谦虚，他说：“少年喜为文，兄弟俱有名。世人不妄言，知我不如兄。”（《题东坡遗墨卷后一首》）苏轼当然也很清醒，他说：“子由之文实胜朴，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”（《答张文潜书》）苏轼去世后，苏辙满怀深情地怀念兄长：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”（《亡兄子瞻端明墓志铭》）《宋史*苏辙传》中也说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”兄弟二人就是这样互相推重，互引为知己。
其次，兄弟二人在人生的旅途中，诗文酬唱寄赠很频繁。据不完全统计，如果不包括文章书信的话，二人仅诗词唱和就近200首。他们兄弟二人相知相重，也相互劝勉。其中最典型的就是苏轼的《和子由渑池怀旧》和《水调歌头》：
和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
再次，兄弟二人在困难中以生死相托。1079年，苏轼因为在诗文中发表了对新法不利的言论而获罪下狱。苏轼在狱中担心弟弟会有所不测，于是，在狱中作诗一首，即《狱中寄弟子由》，由狱卒转交给苏辙。这首诗是这样的：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，又结来生未了因。
为了营救兄长苏轼，苏辙冒死向神宗皇帝上书：“欲乞纳在深宫，以赎兄轼”（《为兄轼下狱上书》）宁愿不要自己的官职，不要自己的政治前途，也要营救兄长，可见苏辙对兄长的深厚感情。
苏轼出狱后，被贬到黄州，苏辙受牵连也被贬到筠州。尽管如此，苏辙还是远远地来为苏轼送行。
1093年，苏轼被贬至惠州。考虑到各方面原因，苏轼最后只带了侍妾朝云和幼子苏过前往惠州，其余家小都托付给了苏辙。苏辙自己尽管人口众多，经济困难，但还是义不容辞地为兄长分忧解难。1101年，苏轼临终前，还安排自己最亲爱的弟弟苏辙为自己撰写墓志铭。苏轼对苏辙信任之深，亦由此可见。
最后一点，兄弟二人富贵中争相为对方避让。1901年，55岁的苏轼被高太后从杭州召回朝中，先是被安排做吏部尚书，后又任翰林学士承旨。这时，53岁的苏辙在朝中任尚书右丞。翰林学士承旨，是翰林学士院的主管、一把手，负责皇帝所有诏书的撰制，相当于中央办公厅主任或秘书长之类，属正三品。尚书右丞，是尚书省的主管官员之一，“奉天子命而施政”，相当于国务院的副总理，属正二品。兄弟二人此时均处于政治生涯的最高峰，但是，踌躇满志却也面临着 政敌们无所不在的嫉妒与攻击。为避免给弟弟子由带来祸端，苏轼首先上《杭州诏还乞郡状》，恳请圣上“只作亲嫌回避，早除一郡”，意思是兄弟在朝，工作起来有许多不方便的地方，为避免口实，苏轼请求回避，请皇上允许他早早地到地方任职。苏轼此举，明显是为兄弟苏辙让路。而苏辙听说后，一方面很感动，另一方面也不好意思：哥哥有这么高的政治觉悟，做弟弟的也不能落后。于是，苏辙也连上四道奏折，请求外任，并说：“兄轼才高行备，过臣远甚”，“只可使弟避兄，不可使兄避弟”。（《兄除翰林承旨，乞外任札子四首》其一）面对高官厚禄，兄弟二人争相为对方让路。对比一些为钱、为官等杂七杂八的目的而失和反目的势利之徒，苏轼兄弟这情义，这境界，真让他们汗颜。
这就是苏轼兄弟的生死情义，我把它概括为四句话：子瞻子由两相惜，天南地北情不孤。夜雨对床话冷暖，明月清风俩弟兄。
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