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大家好，我是本文的作者，欢迎阅读我的文章，先送你一个么么哒~能关注我就送你两个么么哒~五行理论，也叫五行学说，是产生自中国古代的一个非常宏大的的系统性理论。与阴阳学说一样，五行学说在中国传统文化中拥有重要地位。它与阴阳学说结合而产生了许多子理论。形成了一个庞大的理论家族。五行理论，是源自古代人们的一种朴素的世界观，以“金、木、水、火、土、”五种元素构建。后来随着历史的发展，这五种元素所代表的意义被人们逐步扩充。
五行学说影响了中国传统文化里的绝大部分思想和意识形态，包括但不限于：医学、宗教、占卜、算命、相术、德行、王朝更迭趋势、风水等。五行的源头很早，远在夏商周时期，就有了“五材”以及“五行”的说法。《国语.郑语》中，史伯和郑桓公曾这样说道：“故先王以土与金木水火杂，以成百物。”意思是说：先王用土和金木水火相互混合，而制造出来了各式各样的物件。 还有，《左转.襄公二十七年》里，子罕曾论述道：“天生五材，民并用之，废一不可”。意思是说：上天生得五种材料，百姓们每一样都要使用上，缺一不可。这里虽然没说这五种材料是什么，但在魏晋学者、自称“左传癖”的杜预，给《左转》写的注里，认为这里的五材，指的是“金，木，水，火，土也。”
“五行”这个词，最早见于夏朝遗文《甘誓》，这是一个战争动员令，里边记载夏王启是这么说的：“王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正……”。结合前后文意思是说：大王号召说，六军将士！有个大胆的罪人有扈氏，不敬五行，有辱上天！抛弃了我们的原始社会核心价值观！你们随我去讨伐他！《甘誓》太过古老，4000多年了，这里的“五行”代表的意思，学界多有争论，多数认为是以金木水火土代表上天、天意。
我们先不管它指的是什么，单从文字就可以看出，远在夏朝，“五行”就已经是一个极其重要的存在了。若有撼动，就是大逆不道。古书《洪范》里边，周朝箕子对周武王陈述的“天地之大法”中，对五行有稍微详细的描述：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。”意思是说：五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水有向下润湿之性，火有向上燃烧之性，木有曲直之性，金属能形变打造成各种造型，土壤可以种植百谷。
向下润湿的水产生咸味，向上燃烧的火产生苦味，可曲可直的木产生酸味，顺从人意而改变形状的金属产生辛辣味，种植的百谷产生甜味。这是臣向王的陈述，估计箕子不敢胡诌。而且这号称是“天地之大法”，这里的五行，基本就是当时人们对物质世界的理解。但还相对比较朴素，元素的指向就是金属、水、火、土壤、植物。我总是在想，今人和数千年前的古人，从硬件上讲，我们几乎没有任何差别，基因基本相同，智商水平基本相同，客观世界基本相同。
关于这个世界，古巴比伦和古埃及人有三元素说，认为“水、空气、土”是世界的主要组成元素。古印度有五元素学说，认为“地、水、火、风、空”组成了世界。古希腊人们提出了四元素说，认为“水、火、土、气”组成了世界；中国的先人们总结出了五行学说，认为“金、木、水、火、土”组成了世界；古代人类对物质世界的理解极限，就到这里了。局限于历史，古人只能看到这里。假设我们今人降生在那个时代，你把牛顿、爱因斯坦，从降生就穿越送到那个时代。估计也不会创出比“五行”或“四元素”更超前的理论。好了，今天的内容就到这里了，喜欢我的文章可以点赞加关注哦~
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