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1、 赫拉克利特认为万物都在变化着，而巴门尼德则反驳说：没有事物是变化的。
2、 巴门尼德认为感觉是不可靠的，唯一真实的存在就是“一”。一是无限的且是不可分的。
3、 这并不是赫拉克利特所说的那种对立面的统一，因为他认为根本就没有对立面的东西。
4、 举例来说，他显然认为“冷”仅仅意味着“不热”，“黑暗”仅仅意味着“不光明”。
5、 你不能知道什么是不存在的，因为能够被思维的和能够存在的乃是同一回事。因为你绝不能发现一个思想是没有它所要表达的存在物的。因此思想和语言都需要在它们本身以外有个客体。
6、 他的论证大概如下：“如果某物是过去存在的，现在就不存在。如果某物将来是存在的，那么现在也不存在。而且你既然可以在一个时刻而又在另一个时刻同样的思想着一件事物或者是说到它，所以凡是可以被思维的或者可以被说到的，就必然在所有的时间之内都存在。”
7、 我们现在能够知道过去的事物，那么它实际上就不能是过去的，而一定在某种意义上是现在存在着的。因此他就推论说，并没有所谓变化这种东西。
8、 因为变化就包含着事物的产生与消灭。
9、思想与存在同一。
10、在某种意义上，可以说我们并没有对于过去的知识。当你回想的时候，回想就出现于现在，但是回想并不等于被回想的事物。然而回想却提供一种对于过去事件的描述。所以从这里看，我们就知道巴门尼德错在哪里了？并不是所有的“华盛顿”都指向那个华盛顿本人，还有的只是指向了一幅油画，或做了那件事情的人，或只是某个人口中的华盛顿。
古希腊哲学家：赫拉克利特的思想总结
毕达哥拉斯学派，一群用“理智”用来解释“神秘主义”的家伙们
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