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古往今来，学习书法的人必须临帖，对于临帖，字帖的选取极为关键，稍有不慎，就会给以后的学习带来诸多麻烦，所以我们必须要懂得取法的普遍原则，本文将从米芾对张旭字帖态度的转变，浅析在学习书法过程中的取法问题。
米芾（1051-1108），后世公认的北宋四大书法家之一，苏轼曾盛赞他：“迈往凌云志气，清雄绝俗之文，超妙入神之字”，可见他的字是受到广泛认可的，那么促成他以书法名世的因素有哪些呢？我想除了天资、勤奋外，更重要的是他在学习书法的过程中，对取法对象的转变。
对张旭书法态度的剧变
元丰七年（1084年），米芾在《跋张旭帖》中云：“杜甫诗谓挥毫落纸如云烟，则张旭宜益悟于浑脱剑器也，观晚年书，实有云气之象。此盖中年书，法帖所载少年书。云气象者，苏氏所收贺八清鉴风流千载人是也”，这里所说的贺八清鉴就是张旭所书《贺八清鉴帖》，可以看到，米芾对张旭该帖有极高的赞誉：“云气之象、风流千载”，另外，米芾还在其《书史》中提到：“张伯高（旭）《贺八清鉴帖》，楮纸真迹，字法劲古，不类他书，世间伯高第一书也”也是米芾对张旭《贺八清鉴帖》推崇的例证。但这种推崇却在元祐二年（1087）突然终结转而恶语相向，到底是什么促使他发生了这么大的变化？
元祐二年（1087），米芾在李玮家中见到了他收藏的晋贤十四帖，大为惊叹，回家就用草书写下了《好家事帖》、《武帝书帖》、《李太师古帖》，在这三帖中，米芾毫不吝啬溢美之词，如在《武帝书帖》中，他写道：“武帝书纸糜溃而墨色如新，有墨处不破。吁！岂临学所能？欲令人弃笔研也，古人得此等书临学，安得不臻妙境？独守唐人笔札，意格尪劣，岂有此理，其气象有若太古之人，自然淳野之质，张长史、怀素岂能臻其藩篱？……”，如果说米芾在《武帝书帖》中只是把武帝与张旭的字做对比的话，他的《论草书帖》则是真正对张旭的字恶语相向：“草书若不入晋人格辙，徒成下品。张颠(癫)俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。（）光尤可憎恶也。”
事实上，在张玮家见到晋贤十四帖，只是米芾态度发生剧变的直接原因，而本质原因则是苏轼的一则建议，温叔皮云：“元丰中，米老谒坡公于黄州，承其绪论，专学晋人，其书大进” ，米芾拜见苏东坡，并听了他的建议，专门临写晋人的字帖，他自身的审美及鉴赏能力也随之提高，后来他的书法大进，说明苏东坡的建议非常有效。
小结
从米芾对张旭字帖态度的转变，我们知道，在学习书法的过程中，做到以下几点，可能更合适：
1、 不再向任何人请教需要临写字帖，历史是一个强大的过滤器，只需学习最为出色的、有限的字帖即可；
2、 米芾选择晋人字帖的缘故，在《论草书帖》中已经点名：格（格调）、辙（规范）、品（品级），所以，我们也要明白自己要追求什么，然后在这些有限的字帖中进行选择。
3、 苏东坡建议米芾学晋人帖固然重要，但更多的一定是他自身对字帖长时间的钻研，审美和鉴赏能力自然提升，我们在日常生活中，还是要多抽出时间临习字帖，没时间也要经常把玩才是。
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