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以下“空中茶友群”早间分享
分享时间：2020年3月17日
分享嘉宾：吴垠
分享主题：裸骑和原配的世界
吴垠
茶道新生活创始人《茶源地理》系列丛书主编《正念饮茶》首创者中国小产区认证委员会茶产业秘书长中国茶人新春茶会策划发起人兼组委会执行主任中华少年儿童慈善救助基金会青鸟种子项目创始人
主要作品《茶源地理》系列丛书《吴垠约茶》访谈《正念饮茶》线上课程《吴垠约茶脱口秀》
今天早上醒来后，我打算把本来想分享的另外一本书改成分享这三张照片。这是两个故事和一个人以及它背后的精神世界。
第一张照片是世界名画Godiva夫人，今年是我第二次分享这幅名画。
这个故事说的是在一个叫做考文垂（英国）的地方，一个公爵的太太叫做Godiva，整幅画会看到是这位裸女骑在马背上。
因为Godiva夫人希望能够提醒他的公爵丈夫说，请不要给这些民众的税这么重。
然后公爵就说：“如果你想要为这些贱民操心的话，那么你可以光着身子骑着马在城里走一圈，我就给他们免税。”
他料想夫人绝对不会这样做，然而这位高贵的女人做了。当天，所有的居民都关门闭户，把自尊和高贵留给Godiva夫人。
第二张照片是豹子头林冲扶着他的妻子和勇敢的侍女。
从高衙内家出来，所有的居民也是关门闭户，因为大家恐惧高衙内。
我想沿着这两本书和这两张照片分享我朋友的一本书，或者说介绍这个人和他的作品。
作者王开岭是山东人。在央视的《看见》和《24小时》以及《社会记录》的栏目做主编。
他的很多的作品都是我们现在的孩子们小学、初中、高中、大学都能在课本看到的。包括老师们专门会在公开课聊到他的作品和另外的一些书，例如《精神明亮的人》。
那今天呢，我想要分享的是在我手边的这本《古典之殇:纪念原配的世界》。
我为什么今天早上会分享这个呢？因为我内心有一个很大的声音在说：“是的，很多人的死亡、挣扎、痛苦，我们不能看不见。”
延伸出来，对人类和自然的灾害，我们也不可能看不见，或者装作看不见。
我们希望而且相信每一个人，都是想将生命的样子活出来的。你怎么想分享我看你的书，给大家一点我自己内心的思考。
借着他的书，我们可以一起去感受去探讨一个自然和人类共生的可能的世界。
约翰列侬曾经说：“等我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”
而萨特说：“如果我说我们对他其实不能忍受的。又与她相处的不错，你会理解我的意思吗？”
是的，这两位的表达。我觉得不如狄更斯在双城记里的开头来的让人记忆深刻。
那就是“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是智慧的年代，那是愚昧的年头。那是信仰的时期，那是怀疑的时期，那是光明的季节，那是黑暗的季节。”
王开岭曾经有一次接受一位独立制片人的采访。然后那位制片人问他：“你怎么评价这个时代？”
也就是在那时，他本能地眯起了眼睛，然后想起了狄更斯的这句话。而他的朋友说他，“你皱起眼睛的样子，你眯起眼睛的样子，像是在皱眉毛和闪躲，也像是在憧憬和陶醉。”
是的，这个时代正是让我们这样。在今天大多数的武汉人还是不能出门的时候，我们每一个人的生活都深受影响的时候，我们一边皱着眉，一边躲避着病毒，却又满怀憧憬。
最坏和最好的时代，两个“最”字让人感受到很大的矛盾。但在感情上，我们没有理由不爱它，不爱这个时代，因为我们只有它。我们甚至把这一辈子都抵押给了这个时代，献身于它。因为我们的摇篮和坟墓，我们的生涯和意义都住在这里头。
高尔基曾经因为德国的一个诗人叶赛宁自杀后说他生得太早或太晚了。这其实是一句过度悲伤的话，我们每个人都生逢其时，每个人都结实的拥抱了自己的时代。
在采访中，王开岭还被人问到：“你觉得世界是什么？怎么定义世界？”
他是这样说的，“世界是谁的？是人类的吗？不，至少有两个组成人间和非人间的，或者说社会和自然的，文明与荒野的。
一个是由人类自己的创造和成就的，而另外的是自然的成就。不过不要忘了，人类也是大自然的成就之一。”
在漫长的时间以来，人类的价值观都想当然地以为，世界就是人类所领地的地方和家园。其实人和万物一样，不只是地球的匆匆过客，我们是寄宿而已。
人类不是地球的业主，只是他的孩子，和草木细菌一样，受地球的抚养。我们可以视地球为家，但我们也要看到老虎狮子和草也把这里当作家。
人类必须要学会节制谦卑，必须承认占有了很多不该占有的地盘，消耗了很多不该消耗的资源。
我们目前所有的伦理美德和情怀都只是对我们人类而言的，当越过物种的边界又该怎样？
现在我的窗外有很多的鸟鸣，这是清晨的宁静。而人类却过于早的进入了心灵的黄昏。
我们有好多的东西丢失了。比如说我们在朗读古诗词的时候，那些美丽的相同和自然风物，那些曾将人类引入美好意境的物，早已经没有了。
就连我们现在这代人儿时的记忆也被摧毁了。当你再回到你的家乡，那些干净清澈的小河和你去捉鱼，捉虾的日子早就没了。
从乡村到城市，每个人的故乡都在沦陷，每个归来的游子都成了陌生人。我们这些人，比如说当我们在谈论茶的这些人。
某种意义上我们是幸运的，因为我们除了吃饭、睡觉、住宿、开车，我们还能谈论一些不是生活必需品的茶。
而我们在喝着这杯茶的时候，也能感知得到外界和世界的温度以及变化。
王开岭说，责备和爱，尖锐和温情，落魄和细心，是他对当下这个时代的基本态度。是如此的矛盾，又如此的和谐。
他常常会涌起一种永恒和安宁。当他把双脚插入泥里和草丛时，觉得生命像蜻蜓稳稳落下枝头了。
与此同时回到自然的本味时，他觉得在那一瞬间知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去。那一刻，他清楚了生命的真相，世界的真相，灵魂的真相。
如果海子会醒来的话，他会说从明天起做一个幸福的人，喂马劈柴、关心粮食和蔬菜。
王开岭在写这个《古典之殇》的时候，他希望人们能够去感受造物主最初给人类的世界，所谓原配的世界。那个天光明澈、风物灿烂的世界，那个无数草木和森林生长着的世界。
同样的，他也不认为他自己在写一本悲观的书，因为它是怀揣着爱和暖意来写的。
在那一次的采访的尾声他被问到你对未来的希望是什么？他说，他希望人间重建美好的秩序，希望自然恢复古老的面目。
王开岭，开山辟地，“开岭”就是山岭、岭南的“岭”。那么他的作品，我愿意诚心诚意的推荐分享给大家。
因为他是一个非常真实的人，他的作品跟现实中的人非常高度的合一。如果我们愿意把这样的作品分享给我们自己和孩子的话，我相信会在这个最坏也是最好的时代，看到一丝不一样的明亮。
愿我们可以共同构建一个世界，在这个空中，谢谢。
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