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伏羲女娲依靠葫芦得救，并合婚繁衍人类的传说, 在甘肃省天水市流传很久很广。显亲峡位于葫芦河的上游，传说在洪水泛滥之际，很多老百姓溺水而亡，唯有伏羲女娲依靠葫芦才保住了生命。传说他们俩是从略阳川的清水河漂落到了今葫芦河出显亲峡的安伏川才得救了。
有一天，伏羲兄妹来到葫芦河畔，望着洪水淹没人类的惨景，伏羲顿生兄妹成婚繁衍人类的念头，但是他的“制嫁娶”是禁忌同母兄妹结婚，伏羲沉思良久，和妹商议说：你看峡口有两山对峙，我去东岸山，你去西岸山，各点燃柴禾，向天祈祷，天若愿我兄妹为婚配，则烟合；若不许，烟则散。如此两山头之烟徐徐升空，形似交尾，蛇合拢入云霄。兄妹高兴至极，以蓝天作帐，大地为床，在这山川谷地结为夫妻，繁衍生息，再创文明。因为伏羲、女娲的婚配是“天赐良缘”，名显于世，人们为了纪念他俩的合婚，就称此地名显亲峡。
后来，在秦安境内人们用“显亲”二字命名的称谓较多，主要有显亲侯国、显亲县、显亲故城、显亲川、显亲河等。在安伏川一带伏姓人很多，相传是伏羲的后裔，以伏姓命名的村有伏家峡、伏家洼、伏家川、伏家坪、伏家沟、伏家河等。《水经注》记载：“瓦亭水西南出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠（现在已毁）”。这个祠就是为伏羲之妹女娲所建的祠。显亲峡位于今安伏乡的伏家川北，即明《秦安志》所称的锦带峡。在远古，葫芦因避洪救人而演化出了葫芦瓜再生人类的传说，这一传说正是伏羲、女娲的象征。
闻一多先生在他的《伏羲考》中说：“伏羲、女娲莫不就是葫芦的化身”。在大地湾、安伏川出土的文物中，陶器的数量和种类最多，葫芦瓶更成为最常见和最典型的器物。先民们对葫芦如此崇敬，这是因为伏羲女娲依靠葫芦得救，并合婚繁衍人类，又因为葫芦多子，所以葫芦和先民的生育观念息息相关。
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