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作者观点：西游记是提高人心的学问
我们平常人看《西游记》，以为这只不过是平常的神话故事而已，一猴，一猪还有一个吃人的沙和尚跟着一个和尚打妖降魔而已，其实错了，《西游记》是提高人心的学问。其实有据可考，如清人张书绅有言，西游即是一部《心经》,这也与我们一直提倡的心灵成长有关。
我们分析一下各个人物就知道为什么了。
1.首先是孙悟空，孙悟空是自然的本性，他是食花果，饮山泉和狼虫为伴的，当他去菩提老祖那里拜师的时候，这个时候完全是没有任何本性的，就连老祖问他姓什么的时候，他只是说：“我无性”。读者需要注意的是，这里菩提老祖其实是作为三教合一的代表出现的，最起码还没有出现西游记设定的佛道抗争的西天取经的这个背景。所以悟空这个时候完全是天生本性，但是最后悟空为什么会被菩提老祖赶走呢？这是因为他这个时候在道友面前摆弄招数，例如七十二变。菩提老祖看出他的心已经开始虚荣了，于是它也不适合待在这里了，老祖留下“此去，必定会惹祸端，再也不能提我的名字”悟空就被赶走了。孙悟空也叫“心猿”，在我们的生活中，常常会有心猿意马这个词，这其实就是一种表示一种心烦意乱的心情，《西游记》中不少回就用了这个作为回目，其实悟空就是心的烦躁的代表,代表争强好胜。
2.我们再说一下唐僧，唐僧是‘’心主”，代表着初心，代表着最为真诚的心，所以尽管他听信八戒谗言，信假为真，常常被八戒蒙蔽，也会不识妖魔，被妖魔抓去之后常常后悔自己错怪悟空。但是唐僧本来就是作为悟空这个心猿的本心而写的，如“情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光”这一回就是如此。但虽然悟空与唐僧有纠纷，但是悟空心中一直尊敬唐僧，即使责怪他也不计较，只是为了完成西天取经的任务。
3.猪八戒大家很多人都理解，这是一个好吃懒惰，好色的贪心。不错，西游记作者吴承恩也是这样设计的，猪八戒在这个队伍中的角色不可或缺，整个取经路途的吵架拌嘴其实都来自于他的搅动，动不动撂挑子，动不动不干了，动不动要散伙，这都是他的是非之心所引发，他可以说是个没有理想，没有信念的心，但是这也是人心的一方面，正是由于心主唐僧对她的引导，正是由于悟空这个争强好胜的心对他的规劝，他才能坚持最后取到真经。所以八戒对于我们的启发尤其有重要，因为他的存在我们才能警戒自己的贪心长存，不敢自骄。
4.沙僧代表的是一个忠诚之心，是对心主的忠诚，对于贪心和争强好胜之心的守护。例如，孙悟空由于唐僧的责怪，一气之下回了花果山，而且八戒这个时候还提出要散伙。但是沙僧这个时候说八戒说这个不合适。难能可贵的是是他到花果山把孙悟空请了回来，这才完成最后的事业。
总的说来，一心幻化而成世人万心，故一心感通而四人和衷共济，最后完成取经大业。
故而作者观点：西游记是防止妄心，保持真心，修炼本心的学问，不只是神话小说。
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