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受饥方知粮是宝
孔德禄（甘肃武威）
自从人间有了续根如意禾以后，民众可随心所欲地收获到自己所需要的五谷，加之龙王及时布洒甘霖，田中又无杂草侵扰，大麦、小麦、青稞、糜、谷等都是双穗，瓜满蔓，果满枝，九州大地年年五谷丰登，民众家中都是囤满仓溢。没有天灾，没有人祸，没有瘟疫，没有饥荒……人间犹如一个歌舞升平的大乐园。
不知过了多少年，一代又一代的人在物阜资丰的富日子中陶醉了，麻木了，渐渐地淡忘了五谷是生命的主宰，淡忘了粮食是宝中之宝。于是，垒墙、盖房不用泥巴做粘合剂，而用豆面、白面代土和泥；人们吃剩的饭食、蒸馍、锅盔随意抛弃；整囤整囤的粮食被雨淋后发芽、霉变无人理睬；成熟了的田禾懒得收割，任风吹、日晒、雨淋后烂在地里；猪、狗、鸡、鸭不喂残羹剩饭而与人同食共餐；牛、羊、骡、马也以细米白面为食；人们擤鼻涕、抹眼泪不用织巾，而将和好的面团随手拧一块一擦弃之；更有甚者，信手撕一片擀好的面张子替小孩擦屁股……人间糟蹋五谷的情形早有巡察神向玉帝一一做了禀告。
一日，玉帝早朝毕，带领文武百官由南天门探视人间，只见发霉了的五谷、变质了的食物，任人丢弃的食品到处都是，阵阵霉气冲向南天门。玉帝见民众不爱惜粮食，龙颜震怒曰：“真是身在富中不知富。”遂命司农神传旨于人间：“草留续根禾现种。”并责令司农神率下属把即将成熟的五谷杂粮统统抽去大穗，只留小穗，并按照每穗“谷千粒、糜八百、麦六十、豆八个”的原则将小穗上多余的籽粒也捋去，以此唤醒沉迷在富裕里的民众。
司农神带领下属昼夜不停地抽穗捋籽。狡猾的燕麦本属禾本，它为逃捋劫，于“夏至”前提前成熟并落籽于田中。当天神伸手捋其籽时，却是空无一籽。花生、洋芋为躲此劫，就把果实埋藏在土中。天神踮起脚跟去抓高粱头时，不慎被高粱叶划破了第二指，荞麦的节结又割断了司农神的第五指，诸天神见司农神受伤，这才停止了捋籽。
人间五谷经天神抽穗捋籽后，每亩地只能收获原来的三成。第二年春天，人们仍沉痼于玩乐、撒懒和游手好闲之中，待到六月天，田里除杂草丛生外，到处都是光秃秃的，在众人的惊诧之中，有人才记起今年年初司农神所宣玉帝的圣旨。因春天无种，秋天颗粒无收，民众被饥馑所困。为了活命，民众才将陈仓旧囤打开，可惜原来金灿灿的麦粒、黄澄澄的玉米、珍珠般的糜、谷，几乎都霉变成灰，即使极少数看似可食者，吃在口中也难以下咽。无奈之下，只好吞树皮、吃草根，人们眼望着亲人一个个挨饿，又一个个倒下，才悟出了粮食是宝中之宝的道理，人们多么眷恋当年五谷丰登、丰衣足食、安居乐业的日子啊。
因玉帝传下了“草留续根禾现种”的圣旨，所以，后来的五谷是年年现种，不种则无收；燕麦因暗施心计，欲逃捋劫，结果弄巧成拙，变成了不伦不类，说它是草，却无续根，说它是禾，又收不到籽粒；花生、洋芋为躲捋劫，把果实埋藏在土中，所以，现在它们的果实仍结在根上；小麦、大麦、糜、谷穗子上的大部分籽粒被天神捋去，因此，其穗基部都留有一大截空杆儿；天神的第二指被高粱叶划破后，他就把破指噙在口中止血，所以人们把手上的第二指称为食指；高粱的茎杆和穗头上染有天神的指血，因此，现在的高粱杆、穗头和籽粒仍是红色的；司农神的第五指被荞麦节结割断后，他将破指上的残皮碎骨清除，又用仙术自行接好，第五指虽然长在原位，因其短小，故称其为小指；荞麦的茎杆、花、叶上都染有司农神的指血，所以，现在的荞麦通身是血红色的。
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