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惠能安置母毕，即便辞违。不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。
慧能大师安置好母亲的生活以后，立即告辞母亲和乡邻。差不多经过三十多天，就到了黄梅。进到寺庙大堂，行大礼，叩拜五祖。
祖问曰：汝何方人，欲求何物?
五祖问慧能:你是哪里人，到我这里，为求何物而来？
惠能对曰：弟子是岭南新州百姓。远来礼师，惟求作佛，不求余物。
慧能答到:弟子是岭南新州的普通百姓。跑这么远来，礼拜五祖大师，只想求学佛法，不求别的任何东西。
祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛?
五祖说道:你是岭南人，又是蛮夷，怎么可能学佛作佛？
惠能曰：人虽有南北，佛性无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别?
慧能答到:人虽分南北，佛性不分南北。蛮夷身虽然与你大和尚身不同，但我们之间的佛性有什么差别呢？
五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。
五祖本想与慧能多交流一会儿，无赖许多徒弟总围在左右，于是就叫慧能随众徒弟一起去做杂务。
惠能曰：惠能启和尚，弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？
慧能急忙说到:慧能我启请大和尚，我感觉自己的内心，已能时常生起般若智慧，不脱离自心的本性，这就是我学佛的福田根基。不知大和尚叫我做什么杂务？
祖云，这獦獠根性大利。汝更勿言，着槽厂去。
五祖说道:你这蛮夷学佛的根性很不错。你不要多说了，去槽厂舂米去。
五祖从与慧能的初次对话里，已感觉到慧能大师是学佛的好料，是领略佛法般若智慧的利根性人才。
惠能退至后院，有一行者，差惠能破柴踏碓。经八月余，祖一日忽见惠能曰：吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否?惠能曰：弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。
慧能礼拜五祖后，由师兄们引至寺庙的后院。后院的一位行者，安排慧能破柴舂米。
经过八个多月，有一天，五祖忽然来见慧能，对他说到:我一直在考虑，以你的见解，你是可以培养的佛法的人才。我是怕心怀恶念的人，嫉妒谋害你，才没有给你明说，你知道吧？
慧能答到:弟子我早已知道师父你的心意，所以不敢妄自跑到佛堂前找你，是不想令他人有所觉察。
五祖在八个多月后，明确告诉慧能大师，他是难得的可用的佛法人才。
五祖为传禅宗法脉和衣钵，就叫所有弟子，根据自己的禅修体验，各写一首偈语。如果偈语切合佛法的般若智慧，就传与衣钵。
惠能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
慧能大师的偈语是:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：奇哉!不得以貌取人。何得多时使他肉身菩萨。
当慧能大师的偈语刚一书写完毕，五祖在场的众徒弟，无不惊讶，彼此相互感叹道:奇才！奇才！不可以貌取人啊！不知道他何时已成了肉身菩萨。
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈。曰：亦未见性。众以为然。
五祖见众人惊讶生怪，恐怕有人损害慧能，就脱下鞋子把偈语擦了。还假装说道:也没有明心见性。所有人又觉得，该是这样。
五祖从慧能大师的偈语里，已知他已明心见性，决定把禅宗衣钵传递给他。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：求道之人，为法忘躯，当如是乎?乃问曰：米熟也未?
惠能曰：米熟久矣，犹欠筛在。
第二天，五祖悄悄来到舂米房，看见慧能以腰悬石，正在舂米，就说道:求取佛道的人，为了求法，忘却了自己的身躯，应当就是你这个样吧。随即问到:米舂好了吧？
慧能随机答到:米是早已就舂好了，就等着筛选了。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室。
五祖用禅杖敲了碓窝三下，就走了。慧能当即明白了五祖的心意，半夜三更，悄悄来到五祖的禅房。
祖以袈裟遮围，不令人见。为说《金刚经》，至"应无所住而生其心"，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
在五祖禅房内，五祖又用袈裟把自己和慧能围遮起来，不想让任何人看见。然后，才为慧能大师讲解金刚经。
当五祖讲到应无所住而生其心时，慧能听后，立即大悟:一切万法，都不能脱离自性。于是对五祖说道:何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。
五祖立即知道他已明心见性，就对慧能说到:不能明心见性，学习再多佛法，也无任何利益的。如果能明心见性，就是大丈夫，是天人师，是佛。
三更受法，人尽不知，便传顿教，及衣钵。云：汝为第六代祖。善自护念。广度有情，流布将来，无令断绝。
五祖在三更半夜，传授佛法。在所有人都不知道的情况下，传给了慧能顿悟法门，以及禅宗的衣钵。
五祖对慧能郑重地说道:从今以后，你就是禅宗第六代祖师。你要依我今天传给你的顿悟法门，好好护持自己的念头，广度有情众生。让禅宗顿悟法门流传到将来，不要让它断绝了。
五祖经过与慧能初见识才，中以偈语辨才，终以金刚经认才，经过如此三番确认，才把禅宗顿教法门和衣钵传递给了六祖慧能大师。
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