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门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景
门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景
昆明故城原貌展现了明清风格的老昆明建筑，充分体现了老昆明闲适的市井文化
云南纳西族人口31万，是本省特有民族，主要聚居在丽江市玉龙纳西族自治县，周边县域也有少量分布。纳西族著名的东巴文被誉为象形文字的“活化石”，至今仍在民间使用。用东巴文写成的典籍，叫“东巴经”，是一部纳西族的历史百科全书。纳西古乐融合了古代中原洞经音乐的旋律音韵，已成为民族音乐中不可多得的精品。
一幢幢“干栏式”傣家竹楼，通过蜿延的红砂石小径联向肃穆的缅寺
哈尼寨占地15亩，展现最具有代表性的蘑菇房和僾伲母子房民居。日月广场上有表现关于鱼生万物传说的大型浮雕，有表现哈尼族迁徙传说的图腾柱，有体现生产生活的水磨房、龙巴门、秋千场、梯田;寨神树和祭石表现了哈尼族“万物有灵、多神崇拜”的宗教信仰。
景颇族人口近15万，主要聚居在云南德宏傣族景颇族自治州境内。景颇族信仰万物有灵的原始宗教，信奉鬼神，崇拜祖先
选取山地为营造环境，颇具代表性，提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范
布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族，民族语言为布朗语，属南亚语系孟高棉语族布朗语支，可分为布朗和阿瓦两大方言区，没有本民族的文字
德昂族民居多为草排覆顶竹木结构的干栏式建筑，眼前的德昂村建筑纳入了能容纳数十人居住的德昂大房子，毡帽顶的小房子，还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔，泼水节堆沙造塔的习俗，在这里得到很好的体现
云南壮族主要聚居在文山州，人口122万，民间的村寨大多依山傍水。壮族擅长种植水稻，有太阳崇拜和长老崇拜的风俗，视铜鼓为重器，厚爱银饰，善烹制五色花米饭，能歌善舞，热情好客。
村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主，“三坊一照壁”、“四合五天井”、“木雕屋”、“花园茶社”、“戏台”、“本主庙”，以及按实物比例缩小4倍建造的大理“崇圣寺三塔”等典型建筑组成，院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工艺品和传统小吃为主的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和新华村银铜器展销店等。
三虎浮雕墙与虎头内毕摩祖师形象，表现了彝族虎鹰的崇拜文化。太阳历广场图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着10个朝向不同的月球造型，外圆周有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”歌舞楼、民居房、汤锅坊及织绣间，以及土司院等，表现了生态和谐。村中建有斗牛场和茶山园，还有秋千等民间体育设施。
在拉祜族寨，秋千飞荡，葫芦笙悠扬婉转，吉他弹唱不断，表现拉祜族劳动场面的“丰收摆舞”充满欢腾和激情，充分展示了拉祜人的民生风采
佤寨分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及仓房等。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所，场正中的牛角为佤族的寨桩，广场前的两个石人名为“木依吉”和“阿依娥”，分别是佤族民间最崇拜的男性和女性祖先。神灵广场表现了佤族万物有灵、灵魂不死的自然崇拜观念。
傈僳族寨以典型的板屋系“千脚落地”民居建筑为主体，表现了傈僳族民间台地环境的造型特色和组合形态，从一个侧面展示出傈僳族民众的审美情趣与豁达开明的生活方式
阿昌族寨以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱，颇具典型性。西向主建筑无二楼，称顶天立地，独具特色。
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