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申论范文评析:推崇道德教养 构建文明社会

时间:2010-04-30

顽皮孩童于商场横冲直撞使父母声嘶力竭;马路杀手见缝插针随意别车让人心惊胆战;无知游客大笔刻画到此一游致国外游人对中国游客极其反感种种现象的产生

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推崇道德教养 构建文明社会

(132公考评析:对称性的动宾结构标题,对仗工整,郎朗上口,体现文章核心观点,是常见的申论标题命名形式,也是比较保险的命名形式。)

顽皮孩童于商场横冲直撞使父母声嘶力竭;马路杀手见缝插针随意别车让人心惊胆战;无知游客大笔刻画“到此一游”致国外游人对中国游客极其反感……种种现象的产生,主要源于对教养和传统道德的淡化和异化,以及将利己主义奉为信条。因此,应加强教养学习,强化道德教育,让教养成为文明社会的标配。

(132公考评析:排比例举种种社会事例,分析产生这种现象的原因,亮明本文观点,引出下文。开头亮点在于文中例举的事例,成排比阵势,且简单凝练概括出事例,直接分析原因,亮明观点,就像一个漏斗,从大往小、从粗到细地引出本文观点,是一个比较好的开头方式。)

推崇道德教养,营造社会氛围是前提。古有孔孟礼教文化,在周礼的熏陶下,路不拾遗夜不闭户。孔子听闻老子博学广闻,心中暗生敬仰,便登门请教其对周礼文化的见解。出发前便拾叨自己,沐浴更衣,然后来到老子门前,端正地叩向大门,恭敬地递上拜门贴。老子得知孔子前来,立马放下手中的事务到门前迎接。孔子见来到面前的是一个白发老人,便猜测其是老子,于是立马跪下行叩拜礼。从孔子登门求学的事例中,我们可以知晓孔子对礼教的重视,体现在生活细节。在儒家礼教的熏陶下,孔子及其弟子将教养文化传承至今,营造了良好的礼教学习氛围,带动儒家文化发源地山东的礼教发展,那里的孩子从小接受教养熏陶,特别注重尊师重道,让来到山东的游客都不禁感叹山东人的友好热情。因此,唯有多弘扬教养文化,树立榜样例子,营造良好社会氛围,方能带动全社会讲文明、懂礼貌。

(132公考评析:分论点1,案例分析,通过详细具体地描述孔子求学事件及山东人受到礼教熏陶而养成的友好热情来论证观点,案例分析+回扣观点。但本段的孔子求学事件描述过于详细、篇幅过长,有点像是在叙事而不是论证,且与论点结合不够紧密,有点脱离主题和中心。本段论证的要点在于“营造社会氛围”的重要性,而作者却着重去论证儒家礼教如何尊师重道,论证方向不够准确。)

推崇道德教养,加大惩处力度是保障。“破窗效应”指的是一个窗户被砸坏以后,如果不及时修补,就会导致其他人跟风将剩下的窗户全部砸坏,甚至入室定居或纵火,造成极其严重的后果。社会上不乏不讲礼仪、不懂礼貌、放纵自身行为等缺乏教养的表现,他们之所以如此肆意妄为,主要归因于在,犯错误后并没有人指出他们存在的问题,对其进行惩处,才导致他们的恶习变本加厉,甚至给社会树立了不好的示范,引发整个社会层面跟风模仿,破坏原本我们应传承的优良传统和文化,进而给国家蒙羞,遭外国人耻笑。为此,中央印发了《关于深化群众精神文明创建活动的指导意见》以及相关的一些法律法规,明确规定了在公共场合不允许出现的行为及其惩处措施,来规范群众的行为准则,对不文明行为批评指正,引导群众加强精神文明和道德修养的建设。总而言之,要想推崇道德教养,还需加大惩处力度,给不文明行为敲响警钟。

(132公考评析:分论点2,道理论证,通过“破窗效应”指出社会不正之风的原因,提出要加大惩处力度的观点,并例举国家法规文件说明观点的可行性。本段的亮点为,道理论证中引用“破窗效应”理论来支撑论点,考生平时也可以多积累一些常见的理论、效应,运用在文章里可以增加文章的广博度和说服力。本段的不足之处在于,道理论证过长,读起来比较吃力,冗长的论述会影响中心思想的表达,所以建议可以篇幅小一些,或者论证方法和写作手法上要多样化一些,才会显得整个段落不沉闷。)

教养是花,是在人们心中绽放的善意;教养是水,是在人们心中流淌的清泉;教养是树,是在人们心中扎根的礼教。唯有营造社会氛围,方能让教养传播希望的种子,唯有加大惩处力度,方能让教养散发应有的光芒。让我们一起推崇道德教养,共建和谐美好的文明社会。(共1003字)

(132公考评析:总结式结尾,排比修辞升华,提升文章文采,收束全文。这种在结尾中夹杂着排比和比喻的修辞手法,能够丰富文章的表达方式,强化中心论点,是比较好的结尾方式。)

(132公考总评:本文总体来说,中心突出,表达流畅,论点清晰,开头和结尾都不错,但在分论点的论证内容和论证方法上比较单一,分论点1案例描述和分论点2道理论证都过于冗长,影响了全文的论证力。还有,在整篇文章结构的把握上不够漂亮,中间两个论点的论证说明篇幅比较长,显得文章的“肚子”特别臃肿,形体肥胖。建议考生们写作时,最好采用“五段三分式”的写作结构,每个分论点字数把控在250左右,整体形象给人以好感也是可以加分的。)

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