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原标题：建阳建盏为什么这么受欢迎?来看看一只隆盏背后的故事
建盏,是距今千年之久的宋代人民的审美与品茗文化的体现,也是是集人工巧匠与浑然天成下的精美人工产物。虽然时代和社会变迁,使得建盏在历史中消沉了好几百年,但作为茶文化承载之物之一,建盏随着时间的流逝反而越发令人着迷,充满神秘而古朴的魅力。
一、溯源 始于宋代的传奇器物
宋朝时期的建盏,可谓无人不知无人不晓。上至文人雅士,下到贩夫走卒,每一个阶层的生活投影里都存在着建盏。就连大家耳熟能详的苏轼、陆游这些大文豪们也在诗词中,对建盏大加赞誉,表达对其的喜爱之情。文人雅士以盏会友的事情,在他们的诗词里比比皆是。
此外,当时的皇帝宋徽宗也是建盏的“粉丝”之一。他在自己编著的《大观茶论》中,对建盏表达了自己的推崇,并在书中讨论了对建盏的种类、品质高低的看法。有这样一位皇帝身份的“代言人”,建盏在宋代社会中,可见其风光无两。正因如此盛况,建盏也有了“宋代第一茶器”的称号。
二、传承 建阳建窑
到了上世纪八十年代,建盏在我国改革开放后又重新有了积极喷发的土壤,位于建阳的建盏产业,也重新兴盛了起来。建阳有个十分出名的建窑遗址,位于今天的福建建阳水吉镇,散布于后井村、池中村周围的芦花坪、大路后门等山坡之上,面积达到十二万平米之多,是国家级文物重点保护单位。其中最长的一条龙窑遗址,甚至达到了135.6米,是国内已知最长的龙窑。而且遗址群中,这样的百米长窑还不止一次座,每座龙窑都能烧制数万只建盏。
从古至今,建阳一直是建盏的重要发源地,有些爱盏之人甚至推定,不是建阳生产的建盏,就不能称之为建盏。虽然其中也有建阳独特的红壤土的原因,但更多的,这种说法更说明了人们对传统手艺的坚持和尊重。存在即意义。
隆盏建盏是建阳的十大名盏之一,由李氏创办于1983年,当时国家对恢复断代几乎600余年的建盏文化大力支持,在这样的时代背景下,李氏带领着族人和徒弟开始了传承和复原宋代建窑文化技艺的漫漫长路,取名隆盏,亦有兴隆建盏之意。隆盏专注建盏制作工艺的古法化,每只盏皆由老工匠精心手工制作,耗费大量的时间和精力,其建盏制作工艺之高,收藏价值之大,为业内外所共同认可。
三、为什么建盏这么受欢迎
有种说法是这样的:每只建盏都是独一无二的。
有些人可能以为这是夸大其词,是忽悠人的,但事实上,这句话确实不是骗人。
烧制建盏时,就算用着同样的胎料,相同的釉料,但仅因为,窑内温度和气氛的稍微变化,其出窑后的成品都产生不同之釉色。兔毫、油滴如此,乌金亦是如此,要不然建盏也不会出现那么多漂亮的杂色釉,这也印证了所谓的“自然天成”。
此外,建盏所施之釉,在其窑内的高温影响下。流釉的情况也是不同。所以建盏就像世界上没有一片相同的叶子一样,每一只都是不尽相同的,这种独一无二,就算工艺高超的建盏大师都不能控制。
曜变盏是建盏当中最大的奇迹,它的美妙之处根本无法用言语诉说,曜变盏不仅是建盏中的珍惜釉色,更是陶瓷历史上的奇迹。
近期,隆盏建盏的新品隆盏·曜变礼盒装陆陆续续进入市场。这批精品隆盏的数量不算多,都是李氏传承人李奉灼大师的作品,每一只曜变盏都美的惊心动魄,在光的照射下,尤其瑰丽华美。
在灯光下仔细品鉴,会发现隆盏的这批新品曜变盏的斑核呈现平的圆形斑核状,有聚成群落的趋势,滴外有光圈,有彩曜斑,三五个聚落成群,随机排列,不融合,不变形,滴形状饱满圆润,滴四周的光圈耀眼,转动有彩斑的,实为上品。
在日本官方认定的14件国宝级瓷器中,有4件建盏,其中三只曜变盏,一只油滴盏,这些建盏都是宋代流传到日本的,之后被当地的贵族所保存,传承至今。
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