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汉服是明末以前，我国汉民族传统服饰。虽然经历了清朝时期的断代，但汉服依然是我们传统服饰。日本有和服，韩国有韩服，他们民族服装都是从中国古代演化而来，只是没经历过满清统治，以至于还保留着那些改良后模样。
汉服是什么样呢？
首先澄清两点，汉服既不是唐装也不是戏服，他是有着民族传承符号的服饰，还有严格的考究与规矩。关于汉服的演变，无论汉服爱好者，还是汉服达人，他们都深入研究了汉服，并复原了汉服，这点值得欣慰。但要目睹古人的服饰还应从古墓中找到汉服“密码”，因为这才是他们日常穿着样子。从我国发现的古墓看，古代人穿得很讲究，特别是女人穿着汉服特别美。
1.尼雅古墓女人服饰。
1959年，我国考古工作者在新疆尼雅遗址发现了东汉夫妇合葬墓，墓中出土了两具干尸及一些珍贵残存面料，虽然历经千年已残破不全，但经过专家复原这些服饰，发现女人服饰有着我们想象不到的美丽。
以茶黄绢为面料，通过墓中出土棉织物补全，按照腰围144公分，长154公分来制造，再根据九幅拼接，就还原了东汉古代女人服饰。从还原的东汉服饰看，其服饰虽然与真正汉代无法比较。但通过从东汉还原服饰的裙襦看，“襦”有腰襕，不开衩的为外穿。而且腰襕都有装饰，可以随意变色，而裙则呈梯形状，可以裁片拼接，做工非常讲究。晋朝时也延续东汉服饰模样。
2.甘肃花海毕家滩魏晋古墓服饰。
该墓出土汉服的实物残片，从服饰来看，虽与东汉差不多，但也有所改进。从出土的汉服残片看，紫缬襦只有两片，就残存痕迹来看，应该为右衽，属于大襟腰襦，袖口宽博。而衣身则在近腰位置，也有两片，上片为紫缬绢，下片连接本色绢，衣身与袖之间有拼接，领襟与衣身也有拼接。
此残片的绯碧裙也只留下一片，分为裙腰和裙身，裙身长61公分。通过复制来看，认为“襦”过膝了，是晋襦，认为是北方少数民族到南方的穿着。其实从先秦陶俑看也有这样的服饰，东汉古墓壁画也是此类模样。不过到了南北朝时，随着袄的穿用，长襦就很少有人穿了。
但从壁画及实物的复原来看，襦的腰襕露出外面，这就晋朝时的“襦穿裙外”，当然“襕”的颜色可以五颜六色。
3.阿斯塔纳出土的唐朝服饰。
从哈萨克斯坦出土的壁画看，唐代服饰分两个层次，一个是初唐式服饰。该服饰的女装，裙依然沿用汉晋式的梯形状，但可褶或者不打褶。从唐朝壁画推测，女装的领口可能也有真领式。女装上衣可以有背子，可分无袖短袖两种样式。从壁画上看，唐朝女装也有帔子，就类似于披肩式的饰物。
4.南宋黄升墓和周氏墓服饰样式。
1975年，考古工作者在福州南宋黄升墓，并出土一件直领对襟衫，这是宋朝服饰。而宋朝女装分为裙掩衣、衣掩裙、对穿衣等样式。黄升墓出土的女尸服饰看，出现了“合裆侧开裤”，两帝侧开，有一对褶子，起到装饰作用，但不能单穿，里面还需要穿其他裤子。1988年9月，发现的德安周氏墓来看，出现女装的褙子，这是女装第三层衣服，穿于衫袄之外，长度大约到脚踝附近，呈两处大裙样式。
5.花山宋墓服饰样式。
目前，宋朝女装只出土了直领对襟的衣物，其他还未出土。2003年，花山宋墓出土壁画，宋朝女装出现了大袖衫、霞帔、直帔。先来看看宋史中的记载，据《宋史·舆服志》记载：“……淳熙中，朱熹又定祭祀、冠婚之服，特颁行之。凡士大夫家祭祀、冠婚，则具盛服。有官者幞头、带、靴、笏，进士则幞头、襕衫、带，处士则幞头、皂衫、带，无官者通用帽子、衫、带；又不能具，则或深衣，或凉衫。有官者亦通用帽子以下，但不为盛服。妇人则假髻、大衣、长裙。女子在室者冠子、背子”。宋朝规定命妇用霞帔，民间用直帔，分出等级了。不过此墓女装还出现了百迭裙。
6.江苏无锡周氏墓明朝女装。
从此墓壁画中，看到明朝初年女装的模样，主要样式直领对襟袄再加马面裙。但还有圆领大襟短衫，和长领大襟长衫。北京丰台区长辛店618厂的明朝墓，则出现了比甲，也叫背心。可分为圆领、直领、方领和对襟等样式，衣身两侧开衩。同样，披袄式比甲，也分为圆领、方领、对襟样式，主要冬季防寒所用。《金瓶梅》有一段话，形象说明了那时的披袄。金莲道：“李大姐，你有披袄子，带件我来穿，省得我往屋里去。”李瓶儿应诺去了……（金瓶梅第24回）。可见明朝披袄已是女人日常必备衣物。
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