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画中仙画中仙金莎;星月神话
作者：项苏农
（一）明朝王世贞是最早记录青蛙想吃天鹅肉的人
在民间有癞蛤蟆想吃天鹅肉的说法，但从可考证的出处来讲，最早想吃天鹅肉的却是清纯可爱的青蛙，而不是形象不佳的癞蛤蟆。
书面表达这个意思的人是王世贞，他是明代的文学家、史学家，还是“嘉靖七子”的代表人物，曾经独领文坛二十年。
他曾经写了一首题目为《古押衙》的诗，诗中写道：“蛙黾在沟中，求吃天鹅肉。”
该诗中“黾”这个字，是“蛙”的象形字。蛙黾是复词单义，都是指的青蛙。
该诗句的意思是“青蛙虽然蹲在不起眼的水沟里，但是一心想吃天上的天鹅肉。”
在古人的观念里，其实对于蛙也就是青蛙，和俗称为癞蛤蟆的蛤蟆，无论是在认识上或在表达上，还是有一定的区分，有下列古书中的有关记载为证。
越王勾践
（二）向青蛙拱手行礼的越王勾践
《越绝书》曰：“越王勾践既为吴辱，常尽礼接士，思以平吴。一日出游，见蛙怒，勾践揖之。左右曰：‘王揖怒蛙何也？’答曰：‘蛙如是怒，何敢不揖’。于是勇士闻之，皆归越，而平吴。”
说的是越王勾践在勾践三年（公元前494年），第一次吴越争霸的战争中战败后，被迫向吴王夫差求和，称愿意携妻带子到吴国为臣。
在吴国期间，勾践夫妇韬光养晦，整天为夫差养马，尽管养马的工作很脏很累，但为了麻痹夫差，勾践口中始终没有一句怨言。他为了表示自己确确实实的臣服，甚至有一次在夫差患病期间，不惜亲自尝他的大便，通过这种常人所不为的举动，来告诉夫差的病情程度。以至于一向骄傲自大的夫差，竟然也为此深为感动的说：“亲尝寡人之溲，是其慈也。”连连夸赞勾践“好仁慈啊。真是个不折不扣的好同志。”
三年后，勾践就被吴王夫差释放回了越国。
回国后的勾践，一边是卧薪尝胆，经常以最大的诚心最好的礼节，接待天下的勇猛之士，希望这些人到时候能够不顾生死的去冲锋陷阵去消灭吴国。一边是励精图治，在内政外交上重用范蠡、文种等文武大臣，越国的综合国力，因此不但有了很快的恢复，而且开始强大起来了，已经有了能和吴国再次决一死战的实力。
越王勾践一直念念不能忘记自己在吴国所受到的非人侮辱，决心兵发吴国报仇雪恨。因此一直在寻找一切可以利用的机会，来鼓舞、鼓励和激励部队的战争勇气和必胜士气。
这一天，勾践带着一帮随从，按照惯例又去国都会稽（今浙江绍兴）郊外的驻军营地，检阅他的精锐部队。
高高的坐在马车车厢中的他，看见前面的一条马路中央，有一只青蛙正面朝他蹲着，看见由远而近的马车也不躲避。
这只青蛙，说大不大但说小也不小，它的两只眼睛睁的大大的，黑黑的眼珠子向外突出，白白的肚皮在不断的向外鼓动着，有规律的发出着一声连着一声的大声鸣叫，给人一副正在生气发怒的样子。
勾践急忙叫赶马车的车夫，快快的把马车停了下来。
他起身离座，整了整衣服，恭恭敬敬的站在车厢前面的扶手横木栏杆边上，然后俯下上半身，一本正经的向青蛙拱手行礼。
勾践行礼结束后，他边上的随从人员就很是不解的问道：“大王，您为何要向一只发怒的青蛙行礼作揖啊？”
勾践用严肃的口吻回答道：“我很敬佩这只蹲在马路中央的青蛙，因为它发现在它所在的地方，出现了向它一步步逼近的敌人，于是它为了自卫，就做好了迎战的准备，一边抖擞精神气鼓鼓的开始发怒，一边立于原地不惜以身相拼，像极了不怕死亡的勇士，所以我要尊敬它礼让它。”
这件事情传出来以后，这些勇猛之士听到后，纷纷表示说：“我们越王对一只发怒的青蛙都如此尊敬，我们这些人深受越王多年的深恩，难道反而还不如这只发怒的青蛙吗？”
这些勇士们抱着士为知己者死的信心，在勾践的带领下，作为敢死队冲锋陷阵，终于在第二次吴越争霸的战争中，一举灭掉了吴国。
（三）最早猜中了青蛙谜语的唐人曹著
唐朝人段成式在《庐陵官下记》中，写了一个“我谜吞得你谜”、又被称为“蛙谜”的故事：
说的是在唐朝，有一个姓曹名著的人，这个人是贞元年间的进士，不但聪慧机敏而且还能言善辩，不但能言善辩而且还沉稳低调。他的为人正像他在《曲江亭望慈恩寺杏园花发》这首诗里说的那样：“谁复争桃李，含芳自不言”。
因此，知道并了解曹著的人，都很佩服他。
由于盛名在外，难免招人妒忌。就有一个自视甚高的人，对曹著很是不服气，总想和他一较高下。
有一天，这个人决定会会曹著，就登门拜访了。他一看见曹著，在一阵寒暄之后，就装出十二万分的谦虚：“兄台，我做了一条谜语，想请你指教指教。”
“不敢、不敢，请说、请说。”
这个人用眼睛瞟了一下曹著：“那，那我就说了。”
谁知这个人，说完了这句话后，却停顿了起来。
曹著也不说话，只是始终微笑着，用眼睛定定地看着这个人。
这个人只得哈哈一笑：“这个谜面是这样的，一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐，走也坐”，他接着补充道：“是猜一种动物哟，提示一下，是常见的动物。”
曹著听完后，马上接着说：“我知道，谜底是……，”说到这里，他微微地一笑：“在官地，在私地。”
这个人很是震惊，此前他将这个谜给了很多人猜，很多人都猜不出。想想也是的，真的很难猜，坐卧立行走，都是围绕一个坐，而且坐姿还是不变的。现在竟然被曹著一语中的，难怪他要很震惊。
曹著说完答案后，就对这个人说：“小弟我也有一个谜语，也请兄台猜猜，以助兄台雅兴。”
“你说你说，我听我听。”
“献丑了，”曹著望着这个人，一个字一个字的说道：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，走也卧，卧也卧。”说完以后，又补充了一句：“同你一样哦，”
这个人听得很分明，曹著学着他说话的口气：“也是猜一种动物哟，提示一下，是常见的动物。”
他仔细地分析了一下，这种动物也是坐卧立行走，只是将原先的坐换成了现在的卧。真是奇了怪了。
那么，这个动物到底是一种什么动物呢？
一时间，想来想去想不出来。真是搬起石头砸了自己的脚，本来是不怀好意，想为难一下曹著，谁知到头来出乖卖丑的却是自己。
这个人好一阵子的揉耳挠腮，最后只得不好意思的对曹著说：“我、我、我，猜不出，真的是猜不出。”
“谜底是，”曹著灿然一笑：“我谜吞得你谜。”
“你说‘我的谜底能一口吃掉你的谜底’”，这个人满脸通红地望着曹著，喃喃的道：“我还是不明白，还望兄台明示。”
曹著先是很正经的解释：“你的谜底是只蛙，我的谜底是条蛇”，接着又一语双关的说道：“你说说看，我的谜底是不是能吃掉你的谜底？”
“吃的、吃的”，这个人面红耳赤的点头称是，然后是狼狈而逃。
（四）晋惠帝首先将虾蟆分为官虾蟆和私虾蟆
晋惠帝司马衷，是晋武帝司马炎的次子，在他还是九岁的时候，就被立为皇太子了。
《晋书·惠帝纪》说他“太子不学，陛下所知，今宜以事断，不可引书”，还说他“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事，武帝亦疑焉”。也就是说晋惠帝，从小就不爱读书，由于不学无术，所以不明事理，特别是在大是大非上，更是满脑子的糊涂，以至于他的父亲晋武帝，包括满朝的文武大臣，都知道他不堪接班皇帝的重任。虽然如此，在出于他儿子比他优秀，以后可以接班皇位的考量，晋武帝最终还是把他立为太子。
晋惠帝不明事理，整个人糊涂到什么程度呢？
有一年天下遭灾，粮食颗粒无收，老百姓因为没有粮食吃，相继饿死了不少人。
当手下人把这个不幸的消息报告给了惠帝后，他自作聪明地说：“这些饿死的人，为什么不吃肉末粥呢？”
《晋书》的原文是“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”
话说有一次是夏天的时候，晋惠帝带着随从贾胤等人，去皇家园林华林园避暑。
他一边在九曲长廊里漫步，一边在观赏两面的风景。
这天艳阳高照，微风拂面，映入眼帘的亭台楼阁，使他目不暇接心旷神怡。
就在这个时候，他突然听到前方不远处的湖泊里，传来一片咕呱咕呱的叫声。叫声很是威武雄壮，而且铿锵有力，此起彼伏经久不息。
惠帝出生后就一直生长在高墙深宫里，他是第一次听见这种叫声，不由得就停下脚步，侧耳倾听起来了。
他听的是热血沸腾心潮澎湃，就激动的问身边的随从贾胤：“贾爱卿啊，前面是什么东西在叫唤啊？”
贾胤不假思索的说：“报告陛下，是蛤蟆在叫。”
他再问：“这蛤蟆是官家的蛤蟆呢，还是私人的蛤蟆呢？”
这可真是一个有问题的问题，一般人很难正确的回答。因为在一般人的观念里，这个蛤蟆天生就是野生的东西，野生的东西是没有主人。
贾胤可不是一般的人，他系出名门，年纪轻轻的就当上了惠帝的护军（相当于国防部长）。但这个很不一般的人，面对这个出人意外的问题，见多识广的他，还是费了一点踌躇。好在他是一个十分聪明的人，脑子反应很快，他立马做出了没有逻辑错误的回答：“报告陛下，在官家地里叫的蛤蟆，是属于官家所有的官蛤蟆，在私人地里叫的蛤蟆，是属于私人所有的私蛤蟆。”
惠帝听了很高兴：“这就好，这就好”，他接着对贾胤下令道：“若官虾蟆，可给廪”。
意思是说如果在官家地里叫的官蛤蟆，那就是官家财产了。对官家财产应予充分保护，为了官家财产的保值增值，不至于官家财产损失流失，就应当对所有在官地里叫唤的官蛤蟆，一一进行登记造册，在立入官家编制以后，就可以按照官家的标准，供应食物给它们吃了。
（五）胡汝宁提议在全国禁止吃蛤蟆
这个虾蟆两字，在古书中有时也写作“虾蟇”，或者写作“蛤蟆”，是古代人对蟾蜍的别称。
明朝人沈德符在《万历野获编》一书中，记载了一个“虾蟆给事”的笑话。
说的是在明朝万历皇帝时期，有一年北京发生了百年一遇的旱灾，于是万历皇帝就下令准备祈雨。
参加祈雨仪式的人，为了表示诚心诚意，在此之前都要戒酒戒肉不吃荤腥。
这时候，在万历皇帝身边担任六科者给事中，简称“给事”一职的胡汝宁，想到我的职责就是对皇帝进行规谏，并且对文武百官进行监察，于是就急急忙忙的向万历皇帝，上了一道内容更为激进的奏章：
先是说除了已经在全国禁止宰杀牛啊猪啊等牲畜外，还要在全国范围内禁止捕捉蛤蟆，进而说因为蛤蟆是有生命的，捕捉蛤蟆就等于是杀生，而杀生是妨害祈雨的，最后说禁止捕捉蛤蟆的举动，一定是能感召上苍，上苍一定会普降甘霖。
这道奏章，初看看是很有道理，但细想想却很是荒缪。
所谓百年一遇的旱灾，一定是赤地千里寸草不生，人畜饮水都很困难，整个是小河见底大河浅。那些沿水而生的蛤蟆，不是干死就是渴死，没死的少之又少，活下来的都是干瘪枯瘦奄奄待毙。
这种时候，有多少人会专门去抓蛤蟆？这些人又是到哪里去抓蛤蟆？谁又有这闲工夫去找蛤蟆来抓？
这道奏章充分暴露了胡汝宁的智商。
从此以后，人们在私下里就戏谑的称呼胡汝宁为“蛤蟆给事”。
（六）吃天鹅肉由青蛙变成了癞蛤蟆更符合古人审美
在古人的观念里，其实对于蛙、青蛙和蛤蟆、癞蛤蟆，在认识上和表达上，还是有一定的区分。但不知是什么缘故，说着说着，原先吃天鹅肉的青蛙变成了现在的癞蛤蟆。
自此以后，这句俗语也就成了自不量力，妄想得到不可能得到东西的比喻，并且开始大量的出现在明清的小说和戏曲中：
如《水浒传》第一百零一回“谋坟地阴险产逆，蹈春阳妖艳生奸”中，开封府的一个军健王庆，被童贯府中一个董虞候劈脸一掌打后，叫声道：“碎，我直恁这般呆！癞虾蟆怎想天鹅肉？”
再如《红楼梦》第十一回“庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心”中，平儿在听凤姐说贾瑞调戏她的事情后，平儿说道：“癞蛤蟆想吃天鹅肉！”
在明朝人王镀创作的传奇戏曲《春芜记》中，有唱词道：“看你三分不像人，七分不像鬼，要想我家小姐，正是那癞虾蟆思量天鹅肉吃。”
私底下想想，也许其貌不扬的癞蛤蟆吃天鹅肉，要比人见人爱的青蛙吃天鹅肉，在对比上更强烈，在反差上更突出，在冲突上更戏剧，也更加符合古人的文艺观和审美观。
如果不信的话，请试着把上面小说和戏曲中出现的癞蛤蟆，替换成青蛙后再说一遍，其表达效果肯定没有现在的癞蛤蟆想吃天鹅肉的说法来得有趣和形象。
【作者简介】项苏农，苏州市人，现在苏州从事律师工作。工作之余爱看闲书，出差之机常逛街市，间或有所感，书诗文自娱。
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