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妈妈在高晓松小时候告诉他很多话，让他记忆尤深的一句就是：这世界不只眼前的苟且，还有诗与远方。许巍在他的歌中唱到：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。诗，不仅可以抒发情感，诗，也是反映生活的客观写照。生活之中，闲暇之余，诵读诗词，跟随诗词的意境让思绪飞扬，那种感觉，是穿越千年的心意相通。
《木兰花拟古决绝词柬友》
清纳兰性德
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
《离思五首其四》
唐元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，续写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
《题都城南庄》
唐崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
这首诗不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
《蜂》
唐罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
《上堂开示颂》
唐黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，
紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
就像“诗词大会”说的那样：一千多年前的诗句，今天读来，依然让人血脉偾张，这就是中国古诗词的魅力。重温那些历久弥新的经典诗句，可以拂去我们记忆上的灰尘，而古代文人的情怀和智慧，同样能点亮我们今天的生活。
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