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佛教教主：释迦牟尼，释迦牟尼是成道后被尊称的名字。释迦是种族名，意云︰“能”。牟尼是前印对修学成道者的尊称，意云︰“寂默”或“贤人”。释迦牟尼即释迦族的贤人之意。姓名：乔答摩，名悉达多。意为最好的牡牛。是一个婆罗门的氏族名称，因此是照前印贵族的一般习惯，从古代《梨俱吠陀》的作者仙人家族中借来的，并不是世尊的氏族名称。梵名 ，乃释尊为净饭王太子时之名。意译作一切义成、一切事成。据说净饭王请善占相的阿私陀仙人为太子看相后曾预言，王子若在家必为转轮圣王，若出家则成就无上正觉。为表示上述之意义，故命名悉达多。
出生时间：二千四五百年前，西元前511年 的农历四月八日 。 有关佛陀出生之年，至今尚无定论。印顺导师在《印度佛教思想史》中，认为《异部精释》之佛陀生于西元前511年，灭于西元前431年的说法，较近于事实。前印传说，佛陀是在吠舍伽月的月圆日诞生的 (吠舍伽月是前印的第二个月)，换算为阳历的五月十五日。前印及南传国家认为佛陀的出生、入道及入灭都是这一天。北传的汉译佛典中，也有认为是在二月八日的。出生地点：中印迦毘罗卫城的蓝毗尼园。
族别：释迦族 。据旧来的传说，释迦族是雅利安人的刹帝利种，出于名王甘蔗之后裔，甘蔗王族则出于瞿昙又称乔答摩仙人之后，故以瞿昙为氏。但据近代史家及学者研究，均主张释迦族不是白皮肤的雅利安人，而是黄种的蒙古人。印顺法师也持与上相同的看法。种姓；刹帝利。 前印自古即有种姓制度，将人依次分成婆罗门(祭司)、刹帝利(王族、武士)、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶、贱民）四种阶级。
国籍：迦毗罗卫国。当时印有十六大国和四个独立或半独立的共和国。迦毗罗卫即是其中半独立的小共和国。承认波斯匿王的憍萨罗为宗主国。父亲：净饭，是迦毗罗卫的国王。生母：摩诃摩耶 ，于太子诞后七天即逝世。 关于摩耶夫人的身世，存在著许多种不同的说法，且常常和耶输陀罗互为混。有说是同族拘利。城主善觉王之王女，有说是拘利族天臂城城主阿拿释迦王的女儿，或说是天臂城主无能王的女儿。
养 母：摩诃波阇波提。摩诃波阇波提，又称瞿昙弥，释迦族女子之通称，为佛陀的姨母，有说是摩耶的姊姊，有说是妹妹。根据经典的记载，比丘尼的出家，即始于波波提。巴利文《大史》及梵文《大事》则记载摩诃波，波提也是净饭王的妃子。排 行：长子。妻 子：耶输陀罗。 据诸经论等的记载，或谓悉达多太子先后娶了三个妃子，三个妃子之名字，一说为瞿比迦明女、耶输陀罗、密伽阇鹿王。一说是耶输陀罗、摩奴陀罗，瞿多弥，三妃。
十九岁，纳天臂城主善觉王之女耶输陀罗为妃 或说耶输陀罗为迦毗罗卫国释种执杖之女，或说为婆私吒族释种大臣摩诃那摩之女，一般的看法则以天臂城主善觉王之女为正说。因善觉王与摩耶夫人为兄妹，因此，悉达多与耶输陀罗为表兄妹的关系。结婚之年岁有十六岁、十九岁、二十岁之说。生一子罗睺罗，关于罗睺罗的出生年，有种种说法，或说其诞生于佛成道之夜，在胎六年，或说诞生于佛出家以前，或说生于佛纳妃后六年，或说生在佛纳妃后十年。
二十九岁，私出王宫，出家为沙门，世尊出家之年岁，古德多说十九岁，或有说三十一岁，现在多用二十九岁之说。但在《印度佛教思想史》中，二十九岁或说十九岁时离家国而去，过著出家的沙门生活，以求得究竟的解脱。因此，依之改为二十九岁。二十九岁到三十五岁，修禅定及修苦行。释尊出家后，首先参访了舍卫国著名的阿罗逻伽罗摩和迦罗摩子，学习高深的禅定，一般的说法是：阿罗逻已达无所有处定，头迦已达非想非非想处定。后来了知不能依此得到解脱，所以又到摩揭陀国伽耶南方，尼连禅河(今帕尔古)畔的优楼频螺村(今苏迦塔村)，钵罗笈菩提山，又称前正觉山苦行林，专修苦行。
三十五岁，在摩揭陀国菩提伽耶的菩提树下成正等正觉。佛成道日，南传认为在吠舍伽月的月圆日，北传则传说是在十二月八日。三十五岁到八十岁，组织僧团，四处弘法。这就是释迦牟尼佛从出生到成佛阶段
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