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最近《三国志14》的正式发行引起了不少玩家的争议，光荣也在第一时间做出了应急措施。紧接着《全面战争：三国》也发布了最新的DLC ：Mandate of Heaven（天命）。不难发现日本的游戏开发商与发行商对“三国系列”有着特殊的情感：作为中国的本土历史文化，能在异国他乡得到认可和发展，是每一个中国人都引以为豪的事情。
今天游戏科普姬系列就来和朋友们聊一聊：究竟是何种因缘际会使得日本人民如此钟爱三国文化，他们又是从何时开始接受这种异国历史文化的。这还是要从《三国志》讲起。中国读者都很清楚，《三国志》才是记载三国历史的正史；而《三国志通俗演义》（俗称《三国演义》）则是元末明初小说家罗贯中所著的章回体历史演义小说。通常日本人所说的《三国志》并不是国人理解的正史《三国志》，而是由吉川英治所写的小说《三国志》。
吉川英治被誉为日本国民作家，另一位能与之比肩的便是大文豪夏目漱石。每一位成就不凡的人，都有一段不平凡的经历。就拿吉川英治来说，1892年出生的他，七岁便开始阅读《十八史略》之类的汉籍。曾因家道中落，被迫辍学干过印刷工、画匠、记者等多种营生。并在此期间学习了很多文化典籍。可谓是学富五车且经验丰富。
《十八史略》是对十八种史书的节略。成书于元朝，主要记载了上古至南宋末年的史事。据明人陈殷的解释（卷首《史略叙》），所取材的史书是司马迁《史记》以下直至欧阳修《五代史记》的所谓正史，这在宋代即被统称“十七史”。另外，曾先之撰此书时，元朝官修《宋史》未成，宋代史事取材于李焘《续资治通鉴长篇》与刘时举《续宋编年通鉴》，聊备一史之数，共十八史。
这为他日后撰写《三国志》提供了重要的素材和灵感。翻开署名作者是吉川英治的《三国志》，读者不难发现，这与二十四史之一的《三国志》完全是两本不同的作品。每一个人物都多了作者自己的独特见解，拥有了全新的表现方式。所有的添加、删减都是为了更好得表达吉川英治自己对三国文化的理解。既不能算是完全创新，也不能归于简单借鉴，吉川英治用自己的思想和手中的笔，将中国古典名著改编成了令日本读者十分感兴趣的大众小说。
如果说吉川英治是将三国文化引入日本的领路人，那么横山光辉就是将三国文化发扬普及的重要传承人。这位日本著名漫画家，其代表作品中多了些许中国风：《三国志》、《水浒传》、《楚汉群英》、《殷周传说》等。由于创作形式的特殊性（包括中国历史漫画与日本历史漫画），中国历史漫画需要在杂志连载之后再以单行本的形式发行；而日本历史漫画则可以单行本形式直接出书。这就导致了横山光辉每月都有着600页左右的数量产出。这是一个非常惊人的工作量——在日本漫画界能与之相比的漫画家寥寥可数。
作为一个汉文化爱好者，横山光辉对中国的四大名著格外痴迷。据悉早在1967年的时候，年仅33岁的横山光辉就在中国四大名著的基础上创作了漫画《水浒传》。五年之后，又创作了漫画《三国志》。这部讲述三国历史的漫画，曾经获得过日本漫画家协会奖、优秀奖。有很大一部分的日本读者就是通过这部漫画了解到中国古代那段风云变幻、英豪辈出的历史。
阅读过吉川英治版《三国志》的横山光辉，不仅在内容上做了继承，而且在思想上也加入了自己的见解。于是《三国志》漫画也包含了横山光辉的一些个人意志，这与吉川英治的著书初衷如出一辙：每一个作者都有自己的见解，每一部作品都有自己的灵魂。但是如此一来，漫画《三国志》（横山光辉所著）的内容又与书籍《三国志》（吉川英治所著）有了一些区别。不过这都无伤大雅，作为一个读者，我尊重每一位作者的表达。
不过巧妙的是，无论是吉川英治还是横山光辉，二人笔下的《三国志》都结束于五丈原。这正是正史《三国志》中，卧龙诸葛孔明病逝的地方。甚至日本近代诗人土井晚翠还曾赋诗一首：《星罗秋风五丈原》。这首长诗字字啼血、如泣如诉，深深地震撼着日本读者的心灵。从这里也可以看出，日本读者对诸葛亮的偏爱。也有人说日本人的“孔明情节“就是这首长诗。
后人有诗云：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。“日本诗人土井晚翠取用最后一句作为题目，咏叹诸葛亮。全诗一共七节，有兴趣的朋友可自行搜索查阅。
那么问题来了，有领路人，也有传承人。“三国文化“就一定能在日本扎根，得到日本读者的喜爱吗？其实不然。结合《菊与刀》以外人解读日本文化的角度来看，还是因为”三国文化“中有一些与日本民族思想引起共鸣的东西。其实也并不稀奇，早期日本文化的发展大多得益于对中国文化的吸收和融合。虽然日后发展不尽相同，但总有一些相似的东西。
美日交战时，长于田野调查的本尼迪克特运用文化人类学的方法，调查了居住在美国的日本人和战时拘禁在美国的日本战犯，收集了大量有关日本的文艺学术作品，从日常生活细节中去解读日本人的思维方式和习惯，特用“菊”与“刀”的形象，揭示日本人的矛盾性格和民族性。1945年8月日本投降，1946年她把这份报告写成书出版，即《菊与刀》。
《菊与刀》的作者鲁思·本尼迪克特就曾在书中感叹：“日本竟然容许比欧洲的大陆更大的阶级流动性，这一点实在令人惊奇。然而，日本的贵族和市民阶级之间几乎没有任何阶级斗争迹象，就是这种情况最令人信服的证据。确实在正史《三国志》中，乱世之下的阶级流动性极为频繁。多的是逆天改命的英雄豪杰。也正是有如此情景，才诞生出乱世枭雄曹操。而恰好日本读者对曹操的印象不错，也算是一种映衬吧。
再者就是《三国志》中的许多人物形象与日本人的民族性格较为贴切。柏杨为山冈庄八的《德川家康》译本写序时就曾对比过刘备和德川家康，认为他们都是有思想、长于忍耐等待时机的谋略家。“隐忍”的态度是大和民族性格中的重要组成部分。由于他们对自我的要求非常苛刻，为了避免遭受白眼和毁谤，他们必须放弃一些自己坚持的东西；加上战后日本损失惨重，也极其需要有一个为之坚持下去的精神支柱。“隐忍”的力量就发挥了作用。
如此一来，日本人的“三国文化”情结也就是慢慢形成了。之后《三国志》被改编成动画、电视剧等也受到了热烈好评。而率先制作三国志系列游戏的就是光荣公司，自1985年起三十多年经久不衰。除了《三国志1-14》以外，还有Creative Assembly开发并由世嘉发行的大型即时战略游戏《全面战争：三国》。其他大大小小的三国题材游戏更是数不胜数。
当然正如横山光辉所说：“我的史传作品说来是入门，《水浒传》也好，《三国志》也好，但愿能引发读者的兴趣，进而去读小说或史书。”希望每一位在三国题材游戏中找到乐趣的玩家，都能翻一翻小说《三国演义》或者正史《三国志》。对了，横山光辉的漫画还被改编成了动画，看起来也是欢乐无极限。感兴趣的朋友也可以看看日本人眼中感的三国，与真实历史上的三国有哪些不同。
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