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“天津是一个很有意思的城市，它的文化就摆在明面儿，你看得见，也摸得着，但就是无法用一两句话把它概括地说明白，就算本事再大的人，也很难一言以蔽之。” 因此，作家王松在最新长篇小说《烟火》中，从1840年的天津写起，到新中国成立，写了100多年的天津故事。
《烟火》的故事是从天津老城的北门外一个叫“侯家后”的胡同开始的，一个叫“来子”的年轻人，曾是懵懂的不谙世事的少年。从在“狗不理”包子铺当伙计，到成长为一个成熟的鞋帽店买卖人，再到接触到一个又一个的革命者，亲眼见到这些人是怎么为了信念默默无闻牺牲自己生命的，直到最后，为了不当亡国奴，拒绝去日本当劳工，在去日本的船上跳海，用自己的生命，告诉自己的女儿，应该怎样做一个真正的中国人。
书中人物大都是以手艺谋生的胡同百姓，做拔火罐儿的老瘪、刨鸡毛掸子的王麻秆儿、狗不理包子铺的高掌柜、绱鞋的老朱、打帘子的马六儿、拉胶皮的保三儿、玩石锁的刘大头……也有靠歪门邪道谋利害人混迹市井的杨灯罩儿以及洋人、买办各色人等，更有为民族大义不畏牺牲的英雄。天津的民俗、风俗、市井文化、各色小人物，在历史风云翻卷的背景下，如一幅长长的图卷徐徐展开。其中，渗透着浓郁的天津文化，尤其是天津特有的曲艺文化。
“我也听一些人说过，天津是码头文化，或殖民文化，或漕运文化，或商业文化乃至工业文化等等，这些似乎都有道理，而且每种说法也都能举出证据。可再细想，又好像都不完全对。其实这就对了。天津就是这样一个矫情的地方儿。一百个人看天津，会有一百种看法儿，也有一百种说法儿。而这一百种看法儿和说法儿，也都有自己的道理。”作家王松认为，这就是天津这个城市真正的特质所在。
来源：北京晚报 记者：李俐
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