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西游记大家都耳熟能详了，老田今天就讲讲真实历史中唐僧还没出国境线就被通缉的事情。
唐朝开国不久,局势并不怎么稳定。首先,唐朝和吐蕃(大致相当于今西藏)的关系相当紧张,吐蕃的军力非常强,控制面也非常大,曾经一度攻陷过长安。其次,唐朝和北部突厥的关系也非常微妙,突厥部落经常入塞攻略城池,掠夺人口,唐朝正准备向突厥用兵。同时,新开国的统治者往往担心国内的劳动人口或可以充当兵源的壮丁人口会流失到域外去,在王朝新成立的时候都会发布“禁边令”。因此唐朝出于多种考虑,三令五申禁止国民出境。所以玄奘刚走到凉州,就遇到了一场非常严峻的考验。
当时凉州的最高军政长官—都督李大亮,自然也接到了禁止国民出境的命令,而就在这个节骨眼上,有人向李大亮密报了玄奘到达凉州的消息,并称他有出境意图。但其实很多人对玄奘西行出国的真正意图并不是十分了解。而玄奘身处凉州,正在李大亮的管辖范围之内,如若失职,将会受到非常严厉的问责和处罚。因此,在得到这个消息以后,李大亮不敢掉以轻心,立刻派人找来玄奘,明确要求他打消西去的念头,并强令他往东返回长安。
由于在凉州刚刚露出一点口风,就被李大都督勒令返回,玄奘再也不敢堂而皇之地往西走,改为昼伏夜行,白天休息,夜间赶路,在两个同伴的掩护之下,一路向西而去,小心翼翼地来到了瓜州(今甘肃安西县)。
唐朝的政府机关已经非常有行政效率,因此玄奘一到瓜州,就不幸被瓜州刺史独孤达发现了。
独孤达发现有外来僧人到了瓜州境内,但是他并不知道来者何人以及事情原委,也不清楚玄奘的西行打算,只把他当作一位从首都长安云游至此的高僧,欢天喜地以地方长官的身份予以接待,并布施给他许多东西。
都督李大亮心血来潮,突然想到,不知奘是否听从他的勒令回到长安,便派人打听玄奘的下落。一打听之下,才发现玄奘非但没有往东回到长安,还悄悄向西而行,李大亮顾及自己可能要担负的责任,一气之下,立刻发下通缉访牒,称:有僧字玄奘,欲入西蕃,所在州县宜严候捉。
李都督不清楚情况,还以为玄奘想要到西蕃(吐蕃)去,便下令各地守株待兔,严厉候捉。唐朝的通讯系统已经很发达,这个通缉玄奘的访牒一路发下来,玄奘还未及得知,就先传到了瓜州刺史独孤达手中。所谓“县官不如现管”,独孤达先不看,访牒文书又落到“现管”的州吏李昌手中。
李昌是个虔诚的佛教徒,虽然文书上没有玄奘的画像,但他心里却隐约感觉到瓜州境内的那个僧人就是通缉令上的玄奘,于是便拿着通缉令去找他了。
李昌见到玄奘后,问道:“师不是此耶?”这句话可以有两种理解:一是说:“师父,您不是吧?”二是说:“师父,您不是吗?”若按后种翻译方式理解,几乎等于说玄奘就是通缉令上的人;而按前一种方式理解,则是比较善意的。这句问话语带双关又滴水不漏。
玄奘自然听出其中的话外之意,心中不由得怦然打鼓。假如照实作答,便会被作为通缉犯遣返长安;如若不承认,又将违背“出家人不打诳语”的戒律。玄奘身处两难境地,不敢贸然作答,只好瞪着李昌,闭口不言。
李昌这句问话如此巧妙,却得不到玄奘的回答,等于白问,一急之下,又道出一句:“师须实语。必是,弟子为师图之。”李昌真是厉害之人,他这句话又击中了玄奘的要害,所谓“必是”,既可以理解为“您肯定是访牒上通缉的人”,也可以理解为“您假如真是访牒上通缉的人”。
玄奘一看事已至此,便实话实说,说明自己违背李大都督的意思,并未东回长安,而是一路西行至瓜州,决心西去求法,不改初衷,向李昌表明了态度。
李昌本是一个虔诚的佛教徒,一听之下,被玄奘的人格和西行求法的决心打动。他确信眼前所见的这位法师,是肩负着重大使命,能够西行万里去佛祖的故乡求得佛法的高僧,因此他将力所能及对玄奘的帮助做到了极致——纵之不擒,善意提醒,当面撕毁访牒文书。
按唐朝时期的制度,访牒下发一次后抓不到人,还会一直不停地继续下发。因此,如果玄奘不尽快离开瓜州,刺史独孤达迟早会将他缉拿归案,押回给凉州都督李大亮,而如果落到李大亮的手上,必将被遣回长安甚或就地关押。李昌很清楚这其中的轻重利害,于是让玄奘早些离去。
玄奘从前一直在长安、洛阳、四川、荆州等地活动,这些都属于当时经济比较繁华、文化比较发达的地区,此次他真正从偏僻的路途往西行,又打听到如此险恶的前景,马也死了,慧威法师派来陪伴他的道整又到敦煌去了,只剩下一个慧琳。而这个慧琳又非常秀气和懦弱,玄奘看他不像能够结伴长途跋涉之人,便也不强求他随自己去渡过马上就要面临的艰难险阻,干脆把他放回去,孤身一人上路。
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