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这是一篇在七年前很火的一篇文章，似乎用于调侃与讽刺。
七年后的今天，我们重新再读这篇文章时，会有怎样的启示呢？
栗子君试图从不同的角度，给予分析，供大家参考。
这是下篇。（需要看上篇的朋友请关注小编练字栗子君）
七、您的作品写的过于传统，我们现在要的是流行书法，或者现代书法，或者符合评委口味的千人一面的书法，您的书体过于简单，过于传统，要知道，您的这样的作品已不符合现代人的审美习惯，不符合现代社会的主要潮流，我们现在提倡的是干枯书、墨驴书一类的作品，这样的作品很受欢迎，您或许会问，为什么不提倡飞白书和墨猪书呢，这您就不知道了，这些东西是以前的古人的说法，现代社会就要有现代社会的书法，这样的作品多的是，这样的派别也多的是，你的作品太正宗了，这也是您不能入选的一个原因。
一句话翻译：传统的作品不符合评委以及时代的审美。
角度1：评委也是人，评委也有个人喜好，风格无绝对的好坏，只有相对的差异。所以关键是你要“主动”的迎合评委，还是“被动”的坚持自我了。
角度2：审美根据时代不同，也会变化。像“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意……”皆是一样的道理。
角度3：干枯书、墨驴书已经不流行了，如今流行的是“丑书”。
王羲之《频有哀祸帖》
八、您的用材过于寒碜，您用的是鼠须笔、蚕茧纸、油松墨，您可能不知道，这样的材料我们早已经淘汰了，我们现在提倡的是彩色的宣纸、染色的宣纸，或者是拼接的各式各样的宣纸，再用撒盐、撒水等办法来增加墨的效果的，而您用的是松烟墨、油烟墨，您的用墨效果太单一了，我们现在写字大多是先把纸弄皱再进行揉搓后才拿猪棕笔、棉花球一类的工具写的，您的这些材料太简单了，您到现在还用巴掌大的蚕茧纸，肯定是没戏的，这也是您没有注意的一个方面。
一句话翻译：材料太差，不给入选。
角度1：如今的材料变得非常丰富，纸张、墨汁可选择的余地很多，的确是这个时代的产物。
角度2：材料的制作水平或质量，到底是今天更好，还是古代更好？
角度3：材料最终是为作品服务的，不管材料怎么五花八门，跟作品不匹配，也是白费。
王羲之《孔侍中帖》
九、您还犯了一个错误，就是您没有找人题签或者写个题跋，您要知道，您找名家题个签或者写个跋，您入选的可能性是非常大的，但是您没有做，这样您只有遗憾了，同时我们也很遗憾，如果您说您是谁的学生，再让人家多提几个引首，多写几个跋，把您鼓励鼓励，您完全会得奖的，不得奖，也完全能入选的，可现在您什么都没有，您说这样是不是不是很好？
一句话翻译：没题跋，不给入选。
角度1：7年前或许这种方式很普遍，现如今，已经明确的属于“代笔”的范畴了。
角度2：这是在讽刺中书协对于评奖的“猫腻”。
角度3：要知道《兰亭序》是有题跋的，可能古人的题跋，比不上的当代人的题跋？
王羲之《平安帖》
十、您的作品符合了我们提倡自作诗词或者自做散文的要求，但是您又犯了一个错误，就是您没有标点，那我们如何断句？句读之不知，惑之不解，不知如何断句，那我们又如何评判您的这件作品有没有错别字，有没有语句不通顺的地方，有没有语法上的错误？同时，您注意到了避讳什么的了没有？
一句话翻译：没有标点符号，看不懂，不给入选。
角度1：讽刺评委“没文化”。
角度2：7年前这是个问题，但是今天专门设立了文字审读的环节，情况有了不少好转。征稿时，也基本要求作者附上释文。
角度3：能够自作诗文的不多，能够读懂看懂自作诗文的也不多，半斤八两，彼此彼此。
王羲之《何如》、《奉橘》帖
十一、您参加一次展览非常不容易，我们将您做为特邀嘉宾可以不，同时盛情的邀请您给我们写个八尺整张的条幅，内容是“天下奇观”，可否？一是说您这样的书法真是天下奇观，一是说这个手卷展绝对是天下奇观，亘古未有，您觉得可以不？如果您觉得您是写小字的，大字不好写，您适当学学现在这些将您的字放大而获奖的人的作品可以不？
一句话翻译：送我一幅大字吧，我去打广告。
角度1：这已经与“作品评选”无关了，偏题了。剩下的，都是单纯的讽刺“追求大”、“追求虚名”。
角度2：引导作者，去学习获奖作者的作品，无疑是把作者往偏了带。
王羲之《姨母帖》
十二、国家书协从来没有退稿的举措，如果您愿意，我们愿意将您的作品无偿收藏，可否？
一句话翻译：作品退是不可能退的，所以我们免费收藏。
角度1：这也与“作品评选”无关了，偏题了。剩下的，就是单纯讽刺“敛财”。
角度2：现如今，除了少数由于人力物力有限的主办方除外，退稿早已不是问题了。
王羲之《十七帖》
十三、未尽事宜，另行协商，可否？
一句话翻译：我先吐槽这么多，以后等我想好了再来吐槽你。
栗子君评：这篇文章在七年前，被大家转发。目的很明显，文辞几乎都是在调侃与讽刺，说明当时的中书协存在很多问题。七年后，虽然中书协目前仍有一些亟待解决的问题，但当栗子君重新审视这篇文章时，却发现了很多不一样的视角，以上文章均以用“角度”予以展示。
不同的“角度”，能看到不一样的世界。
栗子君希望，这些角度，能够带给我们些许的启示，便足以。
七年前，你是如何看待“王羲之收到退稿函”的呢？七年后的今天，又有什么不一样的感想呢？
如果你是围观群众，你会怎么想呢？如果你是评委，你会怎么做呢？如果你是参赛作者，你会怎样建议呢？
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