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从《哪吒闹海》中解读澄澈之心下的人权给传统观念带来的极大冲击

时间:2010-08-10

哪吒脑海脱胎于封神演义,但它并又不完全遵照于原著,而是开创了一个独特单元的神话世界,该片诞生后斩获国内外奖项无数,虽然剧情是司空见惯的复仇剧情

提示:本文共有 2652 个字,阅读大概需要 6 分钟。

(文/令狐冲说动漫)

前言:

《哪吒闹海》这部长达65分钟的动画片上映于1979年,作为中国第一部彩色宽银幕动画长片,可以说它的出现将中国的动画推向了一个高峰,《哪吒闹海》与《大闹天宫》可谓是动画电影的“双壁”,其成就让后期的一些作品望尘莫及。《哪吒脑海》脱胎于《封神演义》,但它并又不完全遵照于原著,而是开创了一个独特单元的神话世界,该片诞生后斩获国内外奖项无数,虽然剧情是司空见惯的复仇剧情,但它所富含的寓意表达出弱者不畏强权,中途虽以一种悲壮、惨烈的方式结束生命,但重生后变得愈发强大,最终战胜邪恶,向着光明的未来奔去。

背景:

神权统治下,人权是如此的不堪一击

在历史长河中,有许许多多的国家与王朝浮现出来,无论是奴隶时代还是封建统治时期,大都是处在神权统治下的,皇权受命于天,神权比王权高出一等,所以历来,人就处在被压迫的范畴之中。

故事中,即使天干地旱,东海龙王滴雨不降,不管他是听从于上级指挥,还是自我调配,在这种神权的支配下,人权变得渺小不堪,他们不能反抗,更不能挑战,只能默默承受住一切,无条件的满足神的需要,即使是令人发指的索求童男童女......人在神的眼中只是竭尽压榨的工具而已,而自古以来神权的观念深入骨髓,以至于人对神提出过分、无理的要求,显得尤为麻木不仁。

李靖的委曲求全只是神权时代下的一个缩影

委曲求全的释义为勉强迁就,以求保全,为顾全大局而暂时忍让。历史上商朝并没有设总兵一职,但从故事设定中看,李靖贵为陈塘关总兵,也是执掌一方的官吏,面对多年滴雨不降的陈塘关,李靖选择了委曲求全,他只是一个弱者的头目,没有与龙王谈判的权利,面对百姓对龙王的祭祀,李靖选择了妥协和忍让,毕竟神历来被人所膜拜,人在神面前毫无发言权。

到了四海龙王联手对付哪吒水淹陈塘关时,李靖选择牺牲自己儿子的性命来消除龙王的怒气,毕竟他的背后还有李家上上下下与陈塘关无数百姓的性命,在这场神对人的实力压制下,李靖选择了第二次委曲求全,或许他认为哪吒不学无术、惹是生非,但毕竟哪吒是他的亲骨肉,虽为一方总兵,但他的权力在神权面前是那么的渺小,体制之下,李靖根本没有与神讨价还价的余地。

在传统的孝文化下,哪吒只能以牺牲自己来成全父亲

孝文化是中国传统文化的重要组成部分,在中国传统宗法社会和家国一体的社会制度下,孝文化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦理和国家伦理乃至整个文化精神体系和文化实践体系,成为人们非自觉的文化认同和社会集体心理意识。但是,孝文化作为中国传统小农经济和宗法制度的产物,在漫长的封建社会,被注入了许多封建的和不合理的内容,因而不同历史时期,特别是近代以来,孝文化的保守性、封建性、愚民性、不平等性等受到了猛烈批判。

故事中,在“孝文化”深植骨血的当时,哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛。哪吒虽走出这个底线,但终究没有逃出这个精神束缚,在父亲的无奈、怨恨、气愤下,他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权——自刎,他要告诉所有人,“身体发肤、父精母血”虽受之父母,但他依然可以选择以“解脱”的方式将这些牵挂和束缚如数归还,灵与肉的疼痛下,等待他的又是一场重生。

正文:

01

反抗精神下见证了哪吒的那颗澄澈之心

庄子语:心如澄澈秋水,身如不系之舟。 在充满欲望与斗争、压抑的环境中,不妨让自己静下心来,无已、无功、无名,或许更是一次独善其身的机会。

澄澈之心代表的哪吒清澈见底的那般纯真的内心,这让哪吒与李靖、陈塘关百姓的对比下显现的格外脱俗,好比《国王的新衣》中只有一位善良的小男孩说出国王没有穿衣服一样,面对东海的无理要求,哪吒只是秉承他的那颗善良、正义之心,为陈塘关百姓,他怒打夜叉,为了抵抗神权,他拔了龙三太子的龙筋,痛打东海龙王,但这颗火热的内心在麻木不仁、臣服神权的陈塘关百姓眼中显得是那样的苍白无力。

哪吒本有奋起一搏的勇气,但阻碍他的东西太多,父母之命、李家的忠义、陈塘关百姓的性命,面对神权与父亲的强权,他奋起喊道:“老妖龙,你听着,我一人做事一人当,不许你们祸害别人。”紧接着他回首道:“爹爹,你的骨肉我还给你,我不连累你”。

在充满欲望斗争的现实中,哪吒以自己的牺牲反抗到底,有时候,极端的方式不一定打破传统的思维定式,但却是脱离遏制的一种表现方式,这一点拥有澄澈之心的哪吒做到了,这也为他后来的复仇埋下种子。

02

英雄是孤独的

鲁迅:希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

哪吒迈出了反抗神权的第一步,这一步让哪吒在经受各种打击后浴火重生,哪吒是人,人亦有情感,脱胎换骨之前,束缚他的太多,让他牵挂的也太多,经过一次生死的哪吒明白,想要成为改变局势的拓荒者,必须要经历“疼痛的蜕变”,然后独自一人前行,因为英雄是孤独的。

此时的哪吒再也无牵无挂,他只有内心一个信念,那就是复仇,找回他的价值,在太乙真人的指点下,哪吒拥有了多件法宝,如果没有做到充足的准备时,那就意味着失去了与强权谈判的资本,年少的哪吒经历了一条短暂的成长之路,龙王的花言巧语欺骗,让他在这场博弈中吃了大亏,涅槃重生的哪吒不仅功力更上一层楼,也增加了他的城府,由内之外的蜕变让他看清人间冷暖、铭记人性卑劣。

03

以武促安,奋起反抗博得一片光明

一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。

理论上讲,强权一定不能战胜公理,可是现实中,公理往往是强权的牺牲品。哪吒曾因误信龙王的谎话导致事后遭受到算计,爱虽然能让一个人强大,但不能让一个人成长,想要让哪吒成长,吃亏也是必然的关键。

哪吒在经历磨难后成长,并远离了传统所束缚过他的一切,此刻的局势只有以武促安,才能扫除黑暗,当四海龙王被哪吒杀的大败的时候,意味着传统观念下的神权被挑落,他们由被人们敬仰的天神,变为落荒而逃的小丑,哪吒的出现,让他们的权威受到挑战,最终在“拓荒者”奋起反抗之下,终博得一片光明,因为我们知道,自此之后陈塘关风调雨顺,再无龙王欺压百姓的行为。

结语:

《哪吒闹海》继承了《大闹天宫》浓郁的国产风格,承接《大闹天宫》的叛逆精神内核,作品以小英雄哪吒来引出他从内心、思想各个方面束缚到解放的过程,最终扫除黑暗的故事,这个故事也告诉我们,真正的反抗,反抗的不是父权、神权,而是自己的命运,我们在遇到困难的时候,并不是自怨自艾,而是在本质上,积极做出改变,对于自己的生活、未来,做出自己应有的、正确的选择。

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