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平生不解藏人善 到处逢人说项斯
周瑟瑟新书《中国诗歌田野调查》发布会在京举行
湖南日报·新湖南客户端1月10日讯(记者 徐亚平 通讯员 朱双云)今天上午，诗人周瑟瑟新书《中国诗歌田野调查》发布会在中国国际展览中心北京春季图书订货会现场举行，中国作协书记处书记、作家、诗人邱华栋在会上说：“《中国诗歌田野调查》是近年出版的一部有特色的诗学评论集。这是一部以多种角度与方法来回答当代诗歌问题的书、一部给当代诗歌带来启示的书、一部当代诗歌经验的探险之书，尤其是他提出的‘诗歌人类学’是有价值的。”
近年来，周瑟瑟开展“中国诗歌田野调查”，以口述实录、民谣采集、户外读诗、方言整理、问卷调查、影像拍摄、户外行走等方式进行“走向户外的写作”，获取鲜活的第一手材料与经验，提出“诗歌人类学”的观点，寻找关于时间、自然、生命、神秘、进化等未知的经验。“诗歌人类学”是一种写作方法论，更是一种古老的诗歌精神的恢复，作者试图从传统的现代性中获得自我启蒙，通过“中国诗歌田野调查”进行“有现场感的写作”，记录诗歌与人类的生命历程，体验诗歌与人类的共生关系。周瑟瑟认为，“田野调查”是人类学的方法论，是“直接观察法”的实践，他以此来改变“书桌上的写作”，是他近年重要的写作方式，并提出了“走向户外写作”的概念，以自己在国内外的“诗人田野调查”案例进行了具体阐述。同时，他表示通过“田野调查”，能够认识陌生环境和陌生人，获得新鲜题材和创作冲动，从而提高诗人的感受力与敏锐力。
周瑟瑟感谢近年到访的地方与论述过的诗人。他说：“《中国诗歌田野调查》是我过去数年的一部分足迹，我走过的路、我读过的诗、我思考过的问题，立此存照。我依然对梁漱溟、晏阳初、卢作孚、费孝通、叶圣陶他们当年的乡村建设实验与田野调查感兴趣，我发起田野调查有对他们的精神的恢复的意思，本书更是对他们的致敬!”
几度见诗诗总好，及观标格过于诗。与会嘉宾和对谈。大家认为周瑟瑟开启了“诗人田野调查”、“走向户外现场写作”的风气，具有显明的现代性启蒙意义。中国人民大学文学院副院长杨庆祥教授说：“《中国诗歌田野调查》是周瑟瑟的一次非典型诗歌写作学的尝试。他试图走出诗歌的文本中心主义，将诗歌写作理解为一种诗学行为，并通过田野调查、民歌采集等方式建构一种他称之为‘诗歌人类学’的写作和生活方式。”中国作家协会创研部副主任、作家北乔说：“周瑟瑟在《中国诗歌田野调查》里，讲述诗歌田野调查真实发生的故事，具有强烈的现场感，以及人与文互动的丰富性。周瑟瑟是当下独特的‘采诗官’，还原采摘自己灵魂文字的全过程。这部书称得上是既宏大又细致关注诗歌全生态的范本。”
人民日报海外版原副总编、作家王谨说：“诗的本源是生活。古今大诗人都有宽泛的生活体验。田野调查提出了诗人回归本源的命题。”北京外国语大学教授、诗人汪剑钊说：“周瑟瑟的评论文字来自广义上的‘田野’，它们是有‘调查’的，所以也自然有‘发言权’。本书拥有鲜活的‘现场感’，令人亲近，犹如田间地头的拉家常。它又是严肃的、认真的，有着普通学院式批评不易达到的精准性，因而是有效的，诗与人合一的。”《诗歌风尚》主编、诗人娜仁琪琪格说：“《中国诗歌田野调查》是带着强烈使命感的探寻与实践的思想结晶。他带着一个优秀诗人多年写作经验的积累、困惑以及对于个体生命之于自然世界时间、自然、生命、神秘、进化等未知的经验的深度思索，倡导、提出一种精神，同时提供了一种方法。”
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。诗人牧野说：“很多年没见大象了。周瑟瑟从传统的人类与诗歌相遇方式中，牵出一头活生生的、支持传统向现代性诗学转换的元语言意象。他是一头大象，他骑在被现代的现实集合体的身上。”西班牙语文学翻译家孙新堂评价道：周瑟瑟近年到访哥伦比亚、智利、墨西哥等地，对中国当代诗歌与西方诗歌的关系进行反思，他给拉美现场听众带来屈原的《山鬼》与楚文明，带回了玛雅文明与聂鲁达、帕斯、帕拉的诗歌文明，不同诗歌文明在他身上发现了奇妙的反应，他的田野调查超出了通常意义上的诗人出游。诗人、评论家卢辉评价道：《中国诗歌田野调查》像是一部随笔式的“诗歌人类学”。中国诗人田野调查小组成员、诗人莫笑愚说：“田野调查本身就是诗的体验。田野调查把文化在当下的演变，社会经济发展与裂变的矛盾，及其对人与人性的挤压等通过诗歌在场的方式呈现，既是对诗写范式的创新，也是对诗意呈现方式的拓展。”
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭畔文化艺术中心创始人韦国平评价道：2015年周瑟瑟在桃花潭发起成立“中国诗人田野调查小组”。《中国诗歌田野调查》是从桃花潭出发的田野调查的成果，我把它看成是周瑟瑟对李白、汪伦古代情义所发出来的回声。贵州绥阳十二背后董事长、诗人梅尔评价道：周瑟瑟与他的朋友们在十二背后开展过田野调查写作计划，他在此写下了《洞中写作·诗歌人类学》，在轻松自由的状态下他就获得了来自于大自然的恩赐。岳阳市江豚保护协会负责人认为：周瑟瑟是从洞庭湖走出来的作家、诗人，他的根在洞庭湖，他每次回到洞庭湖就会写出让人备感亲切的作品，他不时在诗里写到江豚，人称“江豚大叔”，他提出的“诗歌人类学”里有江豚的叫声，诗歌与自然界频临灭绝的动物之间是否可以建立更加紧密的心灵呼应?周瑟瑟的田野调查就是最好的行动。
本次活动由黄河出版传媒集团阳光出版社主办。该社社长唐晴称，周瑟瑟以“走向户外的写作”进行“诗歌人类学”的创作实践，是诗歌写作与诗人生活的一次立体呈现，是周瑟瑟不断行动的诗学。《中国诗歌田野调查》是国内出版的第一部论述“中国诗人田野调查”的观念、行动与写作的诗学随笔集，既是一部个人体验式的诗学批评文本，也是一部诗歌田野调查现场手记。有较强的可读性，引导读者如何细读一首诗，去认识诗歌的本质，一首好诗是如何写出来的，怎样进入诗歌写作现场等等。
参加与会诗人、作家、评论家、翻译家、艺术家有沈浩波、汪剑钊、赵智、罗广才、颜海峰、花语、王旭明、桂杰、何南、叶德庆、李荼、陈红、夏花、马丽、苏继华、赵婷、张后、红力、王爱红、张成德、王长征、刘傲夫、刘雅阁、马文秀、刘健、杜占明、侯保华、林子薇、耿二、李虹、储皖沪、何旭、李彦池、李印龙、王亚中、罗鲁峤、谢瑞、姬国胜、金敏洁等。
[责编:王相辉]
来源：新湖南客户端
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