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第八十九封情书
文：城闭喧
今天在知乎看到这个问题：
有时候脑袋总是会胡思乱想，想一些产生不了意义的事，我总是心里狠狠的说不要想了，但就是控制不了。比如我早上应该想今天要做什么事，但却脑子会跑偏，比如有些事想起来会悲伤，不应该去想，但脑子还是会不由自主的想。请问，要怎么控制自己的思考，让自己只想某些重要的事。
考虑到很多朋友也问过我类似的问题，所以今天就写一下。
一直以来，我们似乎都认为“我们可以控制自己的思维。”是一件理所当然的事情，并且经常以此标准来要求自己和别人。
所以当我们没有控制好自己的情绪以后，就会开始责怪自己。
焦虑的时候就问自己，为什么我要不停的胡思乱想？
愤怒过后又不停责备自己，为什么当时没有控制自己的情绪？
想某些没有意义的事情浪费时间，为什么我不能把它停止？
……
我到底怎么样才可以控制自己的思维，让它按照自己的意志去运作？
很简单。
你只要把“我们可以控制自己的思维。”这个观念抹去了就好了。
是的，请你告诉自己:“我本来就没办法控制自己的思维。”
如果你看过《工作细胞》，你就可以想象一样，你的身体里有无数的细胞，它们在你身体里工作，打架，甚至是谈恋爱。你想让它们全部整齐划一的听从你的控制，怎么可能？
就像你打游戏时经常看着黑掉的屏幕说:“我的手有自己的想法”一样，你的思维也同样有它自己的想法，在遇到某些特定的情况时，它就会自然的给出相应的对策。
你似乎一直认为自己是一个个体，但你是一个整体，是一个军队或者国家，你的“独立意识”只是这个国家的一部分。
而这个国家比你想象的更加科学严谨，你身上所发生的一切都是有依据和道理的。
你可能认为，焦虑难过愤怒等等是坏的情绪，你不需要它们。
但它们的存在都是有意义的，人类在进化过程中选择留下的。
你的愤怒和紧张，就像一个国家紧急调动军队一样，帮助你渡过难关。
你的难过和悲伤，则是放慢节奏，帮助你缓缓度过难关。
连抑郁症也能理解成你的身体为了让你避免承受过强的压力，所以切断了你对世界的感受。
所以这套精密的系统会根据你所遇到的事件作出它该有的应对策略。
当你出现了讨厌的情绪时，你必须要接受一点，“你的焦虑或者胡思乱想并不完全由你控制”。
当你试图去控制你无法控制的事情时，你就给自己加上了一个预设。这个预设让你每一次的负面情绪都变得“不可接受”。
于是你习惯于自责自己，自责自己为什么要胡思乱想，为什么要自寻烦恼，为什么自制力那么差，为什么意志力不行，为什么不能理性的，积极的处理一切。
于是你在这个自厌的过程中形成了另一个负向情绪，并且你试图用这个负向情绪来解决另一个负向情绪。你责备和逼迫自己的过程中，非但没有改变它们，反而更加靠近它们，强化了它们。
所以想要改变的第一步就是接受这一点：“我的情绪并非都是由我控制的。”
你是人类，你有情绪，你的情绪在特定的环境下被激起。这样一个非常合理的事情，你为什么要因此感到不爽呢？
很多问题之所以成为问题，就在于你把它看成问题，当你不把它当成问题以后，问题也就不存在了。
这样讲有点鸡汤味儿，好像精神胜利法一样。不过别着急，放下预设只是停止你的“助纣为虐”。
接下来则要建立你与情绪的关系。
在《象与骑象人》一书中，把人的意识和无意识比作成骑象人和大象，当你试图通过蛮力来控制大象时，就会输的一败涂地。就像我们执拗的想要通过意念来控制情绪一样。
你要做的是了解它，了解自己，建立属于你们之间的和谐关系。
那么让我们看看情绪是如何被唤醒的：
情绪的发生来自环境和事件，而认知和记忆则影响了你应对态度以及处理方式。
而我们可以做的是：
1：允许该发生的情绪发生，它们发生时，你就让它们在你体内流动就好了，不必压抑也不必因此苛责自己。
2：纠正错误的认知，比如对人和事过度解读，比如看待事情过度悲观等等。过程可以一客观现实为依据，与自己进行辩论。
3：锻炼自己对情绪的应对能力，如森田正念认知行为等疗法。
4：与情绪建立合适的关系，最重要的是，你要尽可能清楚的了解自己，就像剖析一个小说主人公一样。你知道你的哪些经历给了你哪些影响，知道自己有哪些行为习惯，甚至能够预判自己会因为什么样的事情出现怎样的反应。
当你达到这个程度以后，你就形成了一种“第三视角观察自己”的能力，在情绪发生的瞬间就可以做出正确决定。
比如在一次竞争中把情绪当武器，进行自我激怒。比如在悲伤发生时认真体会，抽丝剥茧般的进行分析，得到自己需要的东西。
但是作为代价，你会失去一种参与感，比如快乐的事情发生时，你就很快“跳出来”，像是在看着它发生在另一个人身上一般，你告诉自己应该珍惜，可是最好的珍惜就是沉浸其中。
所以情绪既不该是敌人，也不该是奴隶，而是作为相处和谐的朋友。
ps:希望这篇文章对你有帮助，这里是城闭喧，跟你说晚安：）
希望遇见我的人，都能变得更好
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