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关于清明节的渊源，可能要追溯到商朝时期，那是3500年前，商人 阏伯在商丘这个地方观测天象，根据星象的有规律的位置变化，制定了二十四节气，指导人们耕种生产，其中一个节气就是清明。
观星台
《淮南子·天文训》统计，清明在「春分后十五日，斗指丁」，这一天如《岁时百问》所言，「万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明」
清明节气
春秋战国，晋文公重耳流亡的19年间，一次来到山西介休地界饥饿异常，最后介子推割股封君，晋文公登基之后，想让介子推赴朝为官，介子推以奉养母亲为由，隐居绵山。最后晋文公下令火烧绵山，以逼介子推出山。谁知道弄巧成拙，最后发现介子推抱着母亲死于一棵树下。后来在树缝里发现了介子推的血书，写道“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公后悔不已，于是下令每年的这天全国禁火，任何人不得生火做饭，只能吃“冷食”，于是就流传下了“寒食节”。
影视剧里的重耳和介子推
介山遗址
介子推死后的第二年寒食节次日，是清明节气，晋文公又率群臣素服登绵山祭奠，他突然发现，介子推和母亲抱柳而亡的那棵烧焦的大柳树竟然奇迹般死而复生，枝繁叶茂，重耳想起介子推的清明志向，联想到当日清明之气，便赐封眼前的大柳树为「清明柳」，晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。 清明插柳，戴柳的风俗就来源于此。晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
也就是说，为了纪念介子推，晋文公设置了两个纪念日，先一天是寒食节，后一天是清明节。而民间也逐渐在这两日形成了插柳墓祭之风，并相沿成习，成了一个伤情与快乐共存的节日。由于两天离得太近，寒食节就与清明节合二为一来过，这一天，便逐渐演化为以祭祀为重的清明节。礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。后来清明节又增添了一些娱乐活动。
小编对介子推的忠义爱国，忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅造了个“寒食节”（清明节）来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。附上几首有关清明节的诗词大家欣赏。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
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