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很多人说商纣王是被周朝给黑了，他真的是被黑了的吗？
（商纣王帝辛）
要说对商纣王的评价，当朝有个人最准确，他就是箕子。
箕子本名胥余，是商朝的王族之后，他是商王帝乙的弟弟，也是末代国君商纣王帝辛的叔父，封地在箕（今山西省太谷县东北）。
箕子和比干、微子一起，被孔子赞为“殷末三杰”。
早在商王帝乙在位的时候，箕子因有治国之才，被封为太师，帝乙死前，嘱箕子为托孤大臣，辅佐太子帝辛。
在《史记·宋微子》中记载：帝辛继位后，使用象牙制成的筷子吃饭。箕子看到后，忧心忡忡，连连叹气，有人很奇怪，问他为何叹气，他说：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”
意思是说：帝辛现在用象牙做的筷子，以后一定会用玉杯，再往后一定想把天下的珍奇之物据为己有，车马宫室的奢华从此开始，国家的振兴便没有希望了。
（箕子）
有人觉得，箕子说这个话，是否有些夸大其词啊！其实并不夸张，因为接下来的事情全部应验了。
当时商纣王很喜欢“北里之舞，靡靡之乐”，因而昼歌夜舞，通宵饮酒作乐。为了玩出高度，商纣王还突发奇想，玩出了“酒池肉林”的新花样，常在国内搜寻美女，纳入宫中，以供取乐。
当时，“商朝三公”之一九侯的女儿生得颇有姿色，商纣王听说后，便强迫九侯将女儿送入宫中，然而九侯的女儿不肯和那些庸脂俗粉一起，泡在酒池肉林里，和商纣王淫乱，因而被商纣王“杀之，而醢九侯”。
这事办得太不讲道理了，所以九侯的朋友，也是三公之一的鄂侯为了声讨正义，和商纣王“争之强，辩之疾”，结果，商纣王根本不给说法，直接“并脯鄂侯”。两位重臣，一个被剁成肉酱，一个被腌成人干。
（昼歌夜舞的纣王）
箕子看到这种情况，心里忧虑不已，于是常常苦口婆心地劝谏。但是商纣王哪里听得进去，箕子的劝谏没有任何意义。
最严重的是，因劝谏惹怒了商纣王，连最疼爱商纣王的叔父比干也因劝谏遭到剖心。
箕子既是叔父又是臣子，见到这种情形无比心痛，有人暗中劝箕子还是尽早避祸为妙，否则下一个剖心的只怕就是他了。箕子叹息道：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也。”
什么意思呢？就是说我作为一个臣子，因为国王不听自己劝谏就离去。别人会怎么看？我这是在告诉别人，我很贤明，国王很昏庸啊。
看看，箕子其实是很维护商纣王形象的啊！
（攻打朝歌）
尽管箕子还坚持守在商朝的大殿上，但是也无济于事。绝望的箕子为了能保住自己的性命，只得割发装癫，披发佯狂。商纣王见箕子疯了，便饶过了他的性命，只是把他贬为奴隶，关押了起来。
后来，纣王还好大喜功，为了攫取更多的财富，强征全国百姓，举国去攻打东夷。虽然把东夷打得很惨，俘虏了大量俘虏，但是，也同时给了西边的周朝以机会。
周武王伐纣，百姓齐反，和周武王的军队一起讨伐商纣王。愤怒的百姓们围攻了朝歌，商纣王这才清醒过来，自己竟是商朝的掘墓人，怀着对祖宗的愧意，将他历年搜刮的奇珍异宝堆在自己身边，然后一把火将自己和自己追求的那些宝贝烧了个干净。
（箕子山上的箕子洞）
动乱中，箕子逃离了朝歌，隐居在箕子山。周武王得知后，亲自前往，希望能得到箕子来帮他治理国家。但箕子表示自己不愿意做周朝的顺民，更不会做周朝的臣子。周武王见箕子态度坚决，不便勉强，只好告辞。
据《后汉书·东夷列传》：“昔箕子违衰殷之运，避地朝鲜”。也就是说箕子担心周武王还会再来请，便带着门徒们向东而去，最后走到了朝鲜，开创了“箕子朝鲜”时代。
箕子因为纣王用一双象牙筷子而忧心，其实是说出了一个触目惊心的事实，就是当时的物质条件实在是不丰富了！完全不能存一些过分享乐之心。纣王存了这种心，还杀大臣，杀诸侯，欺别国，他怎么不亡呢？所以从这个角度来说，纣王不是被黑的，是他自己害自己。
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