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前言
一部除《圣经》外，世界上译文译本最多，总销量超过两亿册，与狄更斯的《双城记》并列为史上第二畅销书——《小王子》，是一部感人至深，催人泪下，极富哲理的童话。
《小王子》以儿童视角，单纯、睿智的表达成人世界的现实与功利，表达作者圣埃克絮佩里身为成人，不想长大，却不得不长大，不得不适应成人世界的自我。
因此，不仅是一部写给成人的童话，更像是作家的一个梦，富有虚幻感。
又像一部自传体小说，记录了自己的心路历程。同时，仿佛一封情书，倾诉对爱人的矛盾情感。
这部经典以朴素的文笔，简单的故事，揭示了极致的人生哲理，存在的社会现象，及自身的局限。
彰显了越简单，越极致的本质，令人回味悠长，有诸多启发。
倾斜屏的影响
《小王子》开头，作为讲述者的“我”看过一本书后，画了生平第一幅画，得意地拿给大人看，他们以为画的是一顶帽子。
无奈之下画了“绘画作品第二号”，是第一幅画的剖面图。
因此，“我”对成人的评价是：“从来都是自己没有把事情弄明白，而老要我们小孩儿解释个没完没了，这真是特别累人的事。”
孩子的世界大人不懂，因为大人被很多社会准则，行为规范所限，将世界一分为二:孩子和成人世界。
大人遵循的条条框框，在本体心理学中，被称为“倾斜屏”:倾斜仿佛一台电脑，向我们输入一些与自身无关的信息，它不属于生命体。每当大脑对一种认知进行思考时，倾斜屏就发出一个歪曲客观信息的信号。
如:孩子从小被父母灌输，理想是上名校，毕业后进大公司，然后结婚、生子。仿佛被设定的程序，当孩子被问道“你的理想是什么？”时，Ta会惯性说出“考名校……”一番话，形成思维固化。
将父母的理想当成自己的，内化于心，从而失去自我判断与思考。
这种近乎自动化的思维，就是倾斜屏。常以“应该”、“必须”这样的词汇表达。
其实，这是对孩子生命活力的限制，不让他们的内在能量正常流动，就活不出鲜活自我。
因此，导致心理问题的发生。产生心理问题的根本原因，就是倾斜屏对真实生命力的扭曲。
倾斜屏就是人们常说的刻板认知。
也是现实中成人对权利、金钱、地位的盲目崇拜，将普世的成功，作为人生的目的和追求。
人们尽可能地放大自我与欲望，并且这种被放大的私欲占据了主流思想。
这也是小王子看到那些旅客，一头扎进快车的车厢，却并不知道自己要去追寻什么。于是，就躁动不安，转来转去，在原地兜圈子。认为他们这么奔波，根本就不值得。
因此，他一语道破天机：“只有孩子才知道自己要寻找什么。”而扳道工则感慨：“孩子们才真正有自己的乐趣。”
这也是现代人的迷茫，不知怎样赋予生命意义，如何度过此生。将约定俗成的成功，作为人生标配。
其实，人的活法有N种，未必要追求普遍认可的功成名就，还有其他活法，或许更精彩。
丰子恺先生作为大师，他的思维境界能给我们很大启发。
他的漫画和散文中，儿童题材占了很大部分，因为发现了儿童世界中的“真”、“善”、“美”，向往纯真无邪的孩童世界。
他的艺术创作返璞归真，回味之余，能触动心里最柔软的部分。
作品是作者思想的高度浓缩，从中折射出丰子恺先生的赤子之心，心思纯净，通透、自然。
丰子恺先生曾说：“天地间最健全者的心眼，只是孩子们的所有物。世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。”“或者有人笑我故意向孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。”
由此可见，智慧的人简单，活得极致。不受外界侵扰，欣然做自己。
理想自我与现实自我的博弈
《十三邀》中许知远采访音乐人张亚东，令人动容。
张亚东作为著名音乐人，集万千宠爱于一身，是成功人士的代表，活成人们向往的样子。
这样出类拔萃的人，却在节目里无奈地说:“我没有一天做过我自己，长这么大为止。”
世人眼里完美的人，却痛苦的不能做自己，在理想自我与现实自我中彷徨。作为普通人的你我，是否也有这样的困扰？
张亚东感慨:“尽管我总说我不愿意让别人期待我什么，但其实我一直都还是活在那个里头。”
即无意识活成别人期待的样子，放弃做自己，抛弃了理想自我，向现实妥协。
正如《无声告白》中所说：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
张亚东非常羡慕印象派画家高更，“我真想放下一切，想做什么就做什么。”
高更本是中产阶级的一位股票交易员，有安稳的生活。后因痴迷绘画，遂辞去工作，离开妻儿，在塔希提岛，贫病交加中离世，带着对绘画的迷恋，坚持做自己的执着。
他可以终日沉浸于艺术世界，走上一条决绝之路，从而成为很多人的偶像。
现实生活中，有多少人能像高更那样，不顾世俗，活成理想自我。
理想很丰满，现实很骨感。我们最终还是活在了别人的期待里。
即对社会主流价值观的屈从，就像作者在社会现实与坚守自我中，苦苦挣扎。他的灵魂驻守在童年，躯体却在当下。
他的人文主张不被世人理解，无法如己所是，也做不到随波逐流。两种思维进行博弈，难分胜负，纠缠不清。
因此，逃离是他唯一能掌控的，以体面方式离开，既是控诉社会，也是对自己的不满与愤怒。
这种自我毁灭，是对世界和爱情的双重绝望，也是情感的回归。
正如小王子的结局，把躯体留在地球，灵魂回到自己的星球。
此外，作品中的狐狸，是智者形象。他对小王子的忠告，令人触动。
和谐的关系是相互滋养
小王子遇到一只狐狸，想和它一起玩，狐狸拒绝了。狐狸说自己需要被“驯养”。
小王子不理解驯养的意思，狐狸说:“驯养的意思就是——建立关系。”狐狸说：对我而言，你不过是个小男孩，就像其他千千万万的小男孩一样。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我不过是只狐狸，和其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们就将彼此需要，对我而言，你将是宇宙的唯一了；我对你来说，也是世界上唯一了。”
驯养的意思是：饲养并使其顺服，是对野生动物逐步家养的过程，比如狗由狼驯养，鸡由野鸡驯养。
驯养一词蕴含控制成分，“驯服”后再饲养。这种关系由强、弱双方组成，弱势方需听命强势方。
在驯养基础上建立的关系，是不平等的，因此，关系的天平是失衡的。
我认为，良好的关系是“互相滋养”。
即在亲密关系中，双方能够互相影响和带动，相互促进，互为“精神益生菌”，既能有情感共鸣，精神契合，又能彼此激励，是势均力敌的人生伴侣。
《圆桌派》有一期嘉宾是香港作家马家辉，他的妻子生完孩子后，就做了全职太太。
但是，太太不是每天围着丈夫和孩子转，在操持家务的同时，依然读书、写作。在马家辉下班后，和他讨论自己看的书和电影，他既能很好放松，还能有很多收获。
太太现在和他同为著名作家，可谓珠联璧合，相得益彰。
因此，马家辉感慨地说："我在物质层面上滋养着这个家，而我的太太在精神上滋养了我。"
两人彼此给予，相互滋养，互相成全、成就，这是爱情的最高境界。
反观圣埃克絮佩里的爱人，是一个爱的索取者，以玫瑰的外表与柔弱，一味索取他的爱和关注。骄纵、任性，让他无所适从。
正所谓“不是冤家不聚头”，一方紧抓不放，一方急于逃离，形成一个追，一个逃的互动模式，关系破裂是必然结果。
因此，和妻子几度分分合合，极度痛苦。他们的关系就是“驯养”，而非“滋养”。
近乎“虐恋”，在一起互相伤害，分开彼此牵挂，既想靠近，又恐惧这种“窒息的爱”，成为“相爱相杀”。
狐狸的话，让小王子想起了他的玫瑰花。玫瑰花被自己驯养。因为他们是彼此的唯一，彼此需要。
这是作者的渴望，妻子是自己爱的归宿，现实中无法实现，只有用作品寄情。
一部经典，以浅显语言描述，却涵盖丰富的哲理，所谓“大道至简”，是作者的思想精华，情感安放。
小王子和飞行员两个角色，代表作者理想的自我和现实的自我，悲情讲述一个关于爱的故事。
也是一个人的成长历程，挣脱现实的牵绊，认识自己，重塑自我，找到理想与现实的平衡点，真正做自己，经过不懈努力后，成为理想的自己。
然后，吸引那个能彼此“滋养”的唯一的亲密爱人，共赴幸福生活，实现从“我”到“我们”的融合。
《小王子》是成人童话，其中有每个人的影子，似曾相识，能引起共鸣和触动，是难得的经典。
初识《小王子》不谙世事，再读已是书中人。愿你我能活得精彩，与此生唯一，共度往后余生！
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