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唐玄宗对杨贵妃爱的死去活来，为何不立她为皇后？
杨贵妃是我国古代四大美女中地位最高、影响最大的一位美女，她深受唐玄宗李隆基的宠幸，二人上演了流传千看的凄美爱情故事。诗人白居易在《长恨歌》中对此有生动地描述：杨贵妃入宫不久便 “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，玄宗与其发誓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”， 马嵬坡被赐死后，玄宗时时对其思念不已，命方士觅其芳魂，“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”。然而就是这样一个备受宠爱的美人，至死名分仍然是贵妃，既然玄宗爱她爱的死去活来，为何一直不将她册封为皇后呢？
唐玄宗的元配是王皇后，王皇后和武惠妃争宠，在宫内搞邪巫之术，事情败露后废为庶人，皇后的宝座空了下来。然而斗争的胜利者武惠妃也没能如愿坐上这个宝座，并非玄宗不愿册封，而是大臣们坚决不同意，他们的理由是：武惠妃和李唐王朝的死敌武三思家族是近宗，如果立武惠妃为皇后，恐怕武氏家族会死灰复燃，威胁李唐江山。另外太子不是武惠妃所生，武惠妃一旦被册立为皇后，会引发太子储位之争。因此，武惠妃活着时一直没有被立为皇后，死后才获赠了一个皇后的名号。
而杨贵妃没有被册封为皇后的原因，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，来进行相关论证和推测。
首先，玄宗和杨贵妃的关系有违人伦，他夺得到杨玉环的手段过于卑下，见不得人。众所周知，杨贵妃原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的老婆，是唐玄宗正儿八经的儿媳妇。唐玄宗一见到杨玉环便被她的姿色深深迷住了，但他还是顾及名声，不好公然爬灰，于是玩了个“迂回战术”。唐玄宗先是打着孝顺的旗号，以为太后荐福的名义，下诏令杨贵妃出家做道姑，并赐给了一个“太真”的道号，另外给寿王娶了一个王妃。杨贵杨玉环在道观中一住就是五年，这五年中玄宗有没有和她暗渡陈仓不得而知，我们只知道守戒期满，唐玄宗便迫不及待地下诏让杨玉环还俗，并纳入了自己的后宫册为贵妃。
尽管玄宗玩弄手段“洗白”了杨贵妃的身份，尽管唐朝封建伦理还尚不严谨，尽管玄宗身为天子一言九鼎，没人敢反对他的私生活，但玄宗毕竟还是做贼心虚，深知杨贵妃来路不正， 有伤道德风俗和纲常伦理，这样得来的女人养在宫中作为玩物尚可，但真要让她“母仪天下”，成为帝国主母，必定会遭到朝臣们激烈反对。
其次，唐玄宗晚年虽然荒殆政务，沉湎于声色，但他作为一个政治家，最基本的政治头脑还是比较清醒的。他也意识到了杨贵妃一人得道，全家鸡犬升天，“兄弟姐妹皆列土”，杨氏家族非富即贵，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将让外戚力量进一步增强，势必引起元老重臣的反对，从而引发朝局的动荡，这对维护皇权的统治是很不利的。
再次，册立皇后是除了皇帝登基外另一件非常重大的事件，要诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式。而作为皇帝正妻的皇后，不但是后宫之主，统率六宫，还是一国主母，有垂范万众、母仪天下的作用。杨贵妃虽然聪明伶俐，精通音律舞蹈，和玄宗有共同的文艺爱好，能够随时迎合皇帝的心意，但没有任何资料对杨贵妃在贤德方面有只言片语的记载。这样的女人，或许唐玄宗也觉得她并不适合做皇后。
杨贵妃虽然没有成为皇后，但她一生却赢得了玄宗全部的爱，虽无皇后的虚名，但享受的待遇规格早就是皇后的标准了，既然已经达到了一个女人所能达到的极致，又何必还去在乎皇后的名号呢？
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