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1.
在《长安十二时辰》中，“不退”是一个高频词，而且很容易唤起观众的“同进退般”的共鸣和血脉喷张的冲击。
张小敬眼看很多兄弟因为自己查案而丧命，遂心灰意冷往城门方向而去，决定离开长安。姚汝能夺取望楼，用密码和鼓声向张小敬发出“不退”的信号和鸡血。
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后来发现他竟然是右相安插在靖安司的暗桩“三女”时，我不禁疑惑，他怎么可以这么分裂！？作为名相姚崇的后人，他既有求仕途进步、光耀先祖的包袱，又有怕给祖宗丢人、不屑与宵小为伍的矛盾。
在这种矛盾之下，他一边“背叛”，一边“不退”的分裂似乎也可以理解了。正是那些很多次挣扎过的退让，让他有时会在底线的边缘爆发，为自己认为的正确不退一次。
2.
1944年8月，纳粹德国节节败退，失败只是时间问题。此时，希特勒给巴黎最高统帅 冯·肖尔铁茨将军下了一道命令：炸毁巴黎。
“肖尔铁茨出身于军人世家，毕业于纪律严明的萨克森军官学校。他性格刻板、冷酷，一向以无条件服从命令、坚决完成而任务闻名。肖尔铁茨最显赫的“战绩”就是在1940年用火炮摧毁了荷兰鹿特丹市中心，当场炸死718人、炸伤78000余人，其中大部分是平民。当时有人问他这样做是否不妥，他自信地回答说：“服从命令是军人的天职。”因此，希特勒派肖尔铁茨来执行烧毁巴黎的任务，就是想确保做到万无一失。”
一面是巴黎郊区火速赶来的盟军部队，一面是军国的命令；一面是美丽的巴黎，一面是手中的引线。烧毁还是留存？退还是“不退”？
结果大家都知道了。德军版的龙波，选择了“退”。在他做出这个选择的过程中，经历了怎样的徘徊呢？
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非常精彩的一本《巴黎十二时辰》
3.
安西铁军第八团的兄弟们在烽遂堡以仅剩的十三人抗击敌军三千人时，之前哭着闹着太饿要撤退的丁老三带头狂喊“不退！”和“九死无悔”。
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上司援兵不救的真相已经得到了验证，他们已经被国家抛弃的现实令人绝望。闻队像好莱坞大片里的将军一样，坐着发表了战斗动员：“有了我们在边境御敌，就免了长安的人，免了我们老家的人在家门口御敌。退还是守，大家自便。”
丁老三从“退”到“不退”这之间的变化是如何发生的？是大唐一兵的尊严又掩盖了绝望和饥饿吗？还是身边兄弟的情绪感染了他？
4.
北宋神宗时期，王安石变法（在教科书中备受吹捧有木有！）。
著名的“青苗法”——在青黄不接之时，由官府给农民提供贷款并收息。那些许诺天堂的人，最后建造的只是地狱。变法成为了强制收息，成为了打击异己的工具。“王安石在热衷于自己那套社会改革新法之下，自然为达目的而不择手段，自然会将倡异议之人不惜全予罢黜，一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。因为在一项主张成为不可侵犯之时，要实现此一目的的手段，便难免于残忍，乃是不可避免之事。”
“他不能接受忠言，他不愿承认自己犯错。朋友对王安石的反对，只增强了他贯彻他那政策的决心。有人告诉我们，说个性坚强是一种重要的美德，但是却需要予以精确的说明：就是说坚强的个性是用去做什么事。王安石很可能还记得学生时代曾听见一个平常的格言，说“决心”为成功的秘诀，自己却把固执当作那种美德。”
苏东坡的退与王安石的不退图片来自：微
王安石不退，他坚持认为自己的变法是正确的，选择性忽视民不聊生，不仅在残酷的事实面前不退，在所有的朋友都离他而去时也不退。支撑这种自负的什么？
5.
小人元载在花萼楼围攻张小敬时，挥舞着小拳头向士兵鼓吹“不退、不退、不退”，等大家往前冲的时候，他自己却在后面悄悄溜了。
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在这里，小人鼓吹不退时，正是他本人想要退却之时。元载们在退或不退时，其实是最自由的，因为他们没有纠结和道德困境，标准极其单一，那就是自己的利益如何最大化。
元载曾说：“我是今天整个长安做对了所有选择的人。”
6.
还有一个人，“不退”的典型代表——乔帮主。
威克斯（生产iPhone玻璃面的康宁公司CEO）回答说：“我们没有这个能力，我们的工厂现在都不生产这种玻璃。”
“别害怕。”乔布斯回答。这让威克斯目瞪口呆，他虽然是个幽默自信的人，但还不习惯乔布斯的现实扭曲力场。他努力向乔布斯解释，不切实际的信心并不能克服这一工程难题，但是乔布斯一再拒绝接受他的说法。他目不转睛地盯着威克斯说：“行的，你们能做到，动动脑子，你们能做到的。”
威克斯回忆这件事的时候，摇了摇头，一副不可置信的表情。“我们在6个月内做到了，”他说，“我们生产出了从未制造过的玻璃。”
——《乔布斯传》
一本乔帮主的不退史
乔布斯的不退，是一种自信还是性格使然？
产品设计的不退，让他打造出了完美的产品。同样的“不退”放在人际关系上，他在23岁那年抛弃了自己的女儿，就像他的亲生父母在他们23岁年抛弃了自己。
7.
退与不退的边界到底在哪里？
坚持自己认为对的，坚持自己的价值观就是不退吗？难点在于，何谓正确？是由自己以往的经验判定，还是可以根据周围新的环境来进化原则？
有时候不退是勇敢，另一些时候退是另一种勇敢，这之间的界线又在哪里？对于我们普通人来说，到底何时不退？
像我这样的普通人，更缺少的是一种不退的态度。我们已经被周围的人、物事、噪音淹没了自己，我们已经放弃了太多本该坚持的自己。若是退却太多，又何以为己呢？我们太缺少为自己的信念而战，却往往都是浅尝辄止。我们丧失了原则，时间久了，也无所谓何为正确，需要坚持；何为错误，需要放弃。
我们不是手握重拳的大人物，我们的不退其实影响不了太多人，而只是强化自己。
待我们找回了自己，也别忘记带着那把分辨值得不退之事的“放大镜”。
你所理解的那些不退
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