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书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。”——朱和羹《临池心解》
流坑的书法意义
如果你是一位书法爱好者，刚好你也在江西，安乐县的流坑村真的是不可不来。流坑是中国农村具有丰富历史文化积淀的一个 非常典型的村落，反映在匾额楹联——书法艺术方面，。既有与其它一般农村共有的一面．而更有其不同 一般的璀璨的一面。
从流坑书法艺术品的数量看，目前据不完全统计就有600多件，其中木匾百余块，题榜300多处． 楹联70多幅。历代以来，流坑被毁的题榜联匾更不计其数，但至今仍以其数量之多而位居中国农村的榜首。在流坑的书法艺术中不乏珍品名品，朱熹、聂豹、罗洪先、罗汝芳、谭纶、曾同亨，刘绎等江右名人的墨刻，至今还零星地散布在村巷之间；在明代万历 董氏族谱中还保存了聂豹、罗洪先、邹守益等人的摹刻手迹，当人们在景仰他们的学问人品之际，还可藉此一睹他们的翰墨风采。
流坑书法艺术所反映的内容很广。包括儒家伦 理观念，理学思想、文化教育和纪念性的文字等方面，充分营造了一种文化氛围．体现了流坑书法艺术所蕴含的文化气息，显示出流坑昔日的岛雅与尊荣。
流坑书法艺术之匾额
流坑现存的术匾有百余块．或悬挂于门顶、或悬持于厅堂；过些水匾有的出冉书法名家之手．有的 出自无名之辈，而更多的则是无款识作品；有的是直 接题写的，也有经过加工雕刻以至上漆加工的作品。
1、朱熹书“状元楼”匾。
据《董氏文献内志·状元考》，南宋绍兴十八年(1148)流坑董氏第八代董德元高中状元，永丰县府特建状元楼一座。以示庆贺 (时流坑属永丰)。其匾由董德元同榜进士、年纪只有 二十岁左右的朱熹所题。
朱熹(1130一1200)，字元晦，徽州婺源(今届江西)人，著名哲学家、教育家。明初人陶宗仪《书史会要》称朱熹“善正行书．尤工大字”。流坑状元楼系仿自永丰县城的状元楼，后还几经修缮，故此匾已近失真。
2、罗汝芳书“怀德堂”匾。
怀德堂系董燧所建十八栋建筑之一，自明万历元年(1573)始，“怀德堂”匾 就一直悬挂流传至今。署款为“近溪书”三字，近溪即罗汝芳。
罗汝芳(1515一1588)，字惟德，号近溪，进士， 仕至云南大参．系泰州学派代表人物之一，著述宏富。 其门人汤显祖有“京格争传小字笺”之诗句来赞扬他的书法。“怀德堂”取孔子“君子怀德”之意，行笔顿挫有力，庄肃厚重，给人以堂堂正正的视觉效果。
3、曾同亨书“理学名家”匾。
明季董燧，醉心于王阳明之心学，先求学于泰和欧阳德干南京，后入泰州王艮门下。中、晚年尤勤于此，四处讲学．广结同仁，办”圆通会”．著《学府问答》等理学著作。曾同亨题赠“理学名家”，董燧当之无愧。曾同亨(153l— 160s1．江西吉水人，进士出身．哲学家。是书朴茂凝重、意态浑成，有道德君子之风。
流坑书法艺术之题榜
题榜在流坑书法艺术品共有300多处。纪念 楼牌、房屋的门楣、影壁，以至弄巷之间．触目皆是， 题写、雕刻、塑制，花样翻新；字数有一二字、三四字 甚至五六宇不等．内容丰富，各体皆备，显示出流坑昔日的高雅与尊荣。
1、罗洪先书“高明广大”题额。
“高明广大”是明代状元、著名理学家、地理学家罗洪先书赠流坑董氏二十二世董燧的，以褒扬其对心学及乡村建设等方面所作出的卓有成效的贡献。
罗洪先(1504—1 564】， 江西吉水人，系江右王门弟子，与董燧交谊颇深。《书史会要续编》称他“善书行草大字”。是书细骨瘦干，间架挺拔，表现的是“书贵瘦硬方通神”的审美观，其款署于作品正中，颇为别致。
2、
董士标“文明有象”题额。
“文明有象”篆书题额，作者写于康熙三十五年(1697)，追秦摹汉，颇见法度。此作是目前流坑所见董士标最早的一件作品。
3、董士标“正谊明道”赶额。
“正谊明道”出自汉儒董仲舒“正其谊而不谋其利．明其道而不计其功” 句，反映了儒家学说中重义轻利的思想。此题额为董士标于康熙五十四年1715)所书，隶法中饱含篆书笔意，笔势苍古醇正，允称佳作。
流坑书法艺术之摹刻手迹
流坑因族大人众，支系繁衍．田而保留了大量 的谱牒．其中修于明代万历十年(1582)的流坑董氏族谱保存完整，谱中摹刻了聂豹、邹守益、罗洪先、 谭纶等明代官宦名流的书法手迹，极其欣赏价值。
1、聂豹书“董氏重修祠堂记序”。
流坑自南宋董德修(心斋)始，就有陆九渊学传统，明代中后期陆王心学在流坑坑炽盛，从而使一批江右理学名家与流坑发生了联系，聂豹即是其一。聂豹(1487一l 563)，字文蔚，号双江，江西永丰人，进士出身，官至兵部尚书，理学家。其书法喜用重笔浓墨，意多于法，往往在不经意处得佳妙趣。
2、邹守益书“万历十年董氏族诗序。”
是序作者邹守益(1491一1562)，字谦之，号东廓。江西安福人，进士。官至南京国子祭酒。邹氏为学，先宗程、朱，后师事王阳明。其书法流利娴熟，中和温文．随意挥洒．不失气度。
流坑书法艺术之楹联
流坑楹联的数量也相当可观，其内容多切合流坑有关的人、地、时、事．用典恰当，富于文采。在这里先不一一介绍，后续文章会详细介绍。
总结
文字是记录语言的符号，书法则是语言书面形式的一种升华，是文字书写的艺术，正如此，其无时无刻不在向社会传递着文化信息。流坑现存的书法艺术品．仿佛就像一位老人在向人们述说着她过去那段显赫的历史。
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