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草书是我国书法中的一种字体，结构简省、笔画连绵，是书法中的一大特色。草书在我们看来可能略显潦草，可能有一种看不懂的感觉，但是草书并不是乱写一气，它是有一定规律可循的，就像上面说到的一样结构简省，笔画连绵，它的每一个笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连，也是很有美感的。
草书从汉代出现，随着朝代的演变，草书也在不断的进化，到了现在草书有章草、今草、狂草之分，草书是在隶书的基础上演变而来的，草书发明的目的就是为了简便书写，这种趋势是历史发展的必要，就像最开始的字体是甲骨文，后来演变为了繁体字，到如今就成了简体字，草书就是在这种时代下出现的，这满足了当时的需求。
在草书刚刚出现的时候，因为它是在隶书的基础上演变来的，它打破了隶书的规整，但又保留着隶书的一些特征，与以后的草书相比字与字之间还有分开的，偏扁，这就是章草。章草起于西汉，在东汉时期兴盛起来，后面逐渐没落，到了元朝复兴起来，在明朝得到了蜕变。
汉元成年间，章草书体被朝廷上下争相模仿，当时的皇帝特别喜爱章草，甚至要求当时的官员们写奏折要用章草。当时章草掀起了一股狂潮，也出现了一批写章草特别好的文人们，唐朝的一位名叫张怀瓘的文人他将张芝、杜度、崔瑗的章草列为神品，将张昶的章草列为妙品。张怀瓘《书断》中说：
"章草之书，字字区别，张芝变为今草，加其流速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之终而为下字之始，奇形离合，数意兼包。"
这句话的意识是章草这种书法，字与字之间是分开的，张芝把章草变成今草，加快了写字的速度，上字和下字连接在一起，上字的尾笔与下字的开端相连，参差不齐，这正是章草与今草不同体势和运笔的概括。
今草又称为小草，是由章草演变来的，与章草相比，今草，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，字形也由偏扁逐渐演化成纵长，参差不齐，大小交错着，字体之间由章草的字字分开转变成了偶有牵连，这样书写节省了时间也更加便捷。纸张的普及，推动了章草向今草的演化。
晋代《济白守残纸》、《为世主 残纸》及卫瓘〈顿州帖》、陆机《平复帖》等章草作品，均有向今草过渡的明显趋势。对于今草具体起源在什么时间有不同的说法，共有两种说法，一种是今草起源于汉朝末年的张芝，另一种说法是今草起源于东晋的王羲之，现在有一种达成共识的说法那就是张芝的今草是起源，因为当时的书法已经笔势流畅，不局限于章法了；王羲之的今草是完善。
今草最著名的代表人物是王羲之，代表作品有《初月帖》、《宦远帖》、《寒切帖》、《此事帖》、《七月都下二帖》、《妹至帖》、《旃罽帖》、《瞻近龙保二帖》、《行穰帖》、《游目帖》、《长风贤室四飞白三帖》、《上虞帖》、《其书帖》等，还有《十七帖》刻本，还有很多地方刻印的王羲之字帖。王献之还有王慈等人的今草作品也很有名。
到了唐代今草更加的潇洒飘逸，被称为狂草，它是由今草向狂肆的方向演化而成，笔势连绵，放纵不羁，一笔数字，气贯隔行。它与今草相比更加简便，有种一气呵成之势，狂草给人的感觉与上面两种感觉完全不同，它更加狂放，很有气势，更加活泼。古人对狂草的评价是"或敛束而相抱，或婆娑而四垂，或攒翥而整齐，或上下而参差，或阴岭而高举，或落择而自披。
"真是"众巧而百态，无尽不奇"。
大概意思就是狂草有时候比较紧促像是两个人在拥抱，有时候有比较低垂，有时候上下参差不齐，有时候又比别的字高，有的字小像是披着自己，通过这句话可以看出来狂草更加放纵，形式多样，更加缭乱。
张旭是狂草的开山祖，故有"草圣"之称。后来的和尚怀素亦是狂草大家。张旭的代表作有《千文断碑》、《古诗四道》，怀素的代表作为《自叙帖》。
草书虽然多种多样，形式多样，风格不定，但书写也是有三个原则的：
其一，写草书必须气势贯通，那么气势从哪里来呢，其实气势是从字上面体现出来的，下笔流畅，用笔高超，写起来得心应手，那么这就有了气势，所以要想写草书有气势，还是得会灵活地运用笔，下笔如有神。
其二，写草书必须错综变化，因为草书比较自由，和其他方方正正的字体有很明显的区别，所以想要写好草书，必须要学会如何错综变化，错综变化当然不是让你瞎写，是让你在字的大小、字的疏密程度、落笔的轻重缓急有错综变化，看似没有规则其实尽在规则掌握中。
其三，写草书必须虚实相生，实就是纸上的墨迹，虚就是留下的空白，虚实结合，就像老子说的一样，万物调和，自有一种大气。这在书法上体现的就是墨迹与留白的配和，二者恰到好处，太实就显得太拥挤，太虚就显得空旷，虚实本来就是一种矛盾，如果处理不好就会让整个画面有一种不协调的感觉。只有做到虚实结合，虚中有实，实中带虚，才能处理好虚与实之间的矛盾关系，处理好这个矛盾，才能做出更好的作品。
在以前，草书是为了传递信息更加快速便捷创造出来的，到了现在，我们已经创造出了更加简便的简体字，所以现在它的实用价值远远不如之前了，现在它的审美价值已经大大得到了体现，现在会写草书的人也少了，草书需要青少年们来传承。
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