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中华民族是个智慧的民族，善于总结经验。战争是最复杂的人类活动，兵书中凝结了人类最高度的智慧，从《六韬》《三略》起，到《孙子兵法》，把军事理论发挥到极致，再到后面的《三十六计》，把具体的战术提高到一个可以学习模仿的地步，《三十六计》中有很多有趣的计谋，比如“瞒天过海”、“围魏救赵”，还有大家最感兴趣的“美人计”。最后一计非常另类，叫“走为上”，俗话是“三十六计，走为上计”。
此计的本意是，如果实在没有别的办法，跑是最高明的选择。敌方占绝对优势，我方不能胜，此时只有三个选择，投降、求和、退却。投降是全败，求和是半败，退却是不败。暂时的退却是转败为胜的关键，留着青山在，不怕没柴烧。
走，也分为主动走和被动走，先说被动，这是没办法的办法，最典型的是刘邦刘备这祖孙俩，情况不对，立刻脚底抹油，溜之大吉，可能当时看起来不是英雄所为，但现在看来，是有大智慧的。还有两宋时期的康王赵构，在风雨飘摇中建立南宋政权，金兀术赶尽杀绝，“搜山检海捉赵构”，赵构此时无兵无权，光杆皇帝，硬拼肯定死路一条，于是不停逃啊逃，逃啊逃，甚至在海上躲了几个月，虽然窝囊，但这才是大丈夫所为，能屈能伸，死容易，活着难，建立南宋政权，保留汉族统治，责任重于泰山，万万不可一死了之。
主动走的就很多了，最有名的是春秋时期晋文公“退避三舍”，早年晋文公落难，来到楚国，楚王接待，酒宴上开玩笑，问晋文公如何报答，晋文公说：“如果今后我们两国交战，我退避三舍，贵军再要纠缠，我就只好出击了。”果然，之后双方在城濮交战，晋文公恪守诺言，退军九十里（一舍三十里），楚军主将子玉见状追赶。晋文公这样做，一是还人情，二是客观分析了双方实力，敌强我弱，暂避锋芒。
晋文公退到晋国边境，仗着黄河，靠太行山，而且补给线也短，占尽天时地利人和，楚军进攻，晋军设伏，几乎全歼楚军。
“走”还有一层意思——一走了之，这多为明哲保身之计，最典型的春秋时期范蠡，辅佐勾践灭了吴国，立刻就走了，他明白勾践这人可共患难，不可共享福，在给朋友文种的信中说出那句名言，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。楚汉时期张良也深谙此道，功成之后，飘然而去，求仙问道去也。
所以，“三十六计，走为上计”，不是一句玩笑话，而是有深刻的道理和智慧在里面，活学活用，方能游刃有余，立于不败之地。
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